About Me

arimi.co.cc FAQs

Q. Who are you?
My name is Arimi bin Sidek, Arimi Sidek. Nickname "Asoe". I'm male, a mid-forty this year (2011).

Q. Where are you from?
I'm a Malaysian from the state of Sabah.

Q. Are you a blogger?
Perhaps, but I'm not sure about this. I have been writing online since 2000, even before the word 'blogger' made famous. Yeah, I knew the first blog was invented in 1997, but back then it was called a "web-log" instead of "blog".

Q. Are you famous?
No, I'm not. I'm a Sabahan and just an ordinary guy, as ordinary as Tom, Dick and Harry that you can find during Gaya Street Weekly Fair [Tamu] in Kota Kinabalu. Frankly I hadn't accomplish a single super feat in life yet. And I'm not asking for one as I like it this way. Wonder why you ask, by the way.

Q. Who sponsors you to write?
Nobody. I'm not a member of any political parties. Ahmad Ismail IS!

Q. You aren't famous, sponsor's by nobody, and you don't even know whether you're a blogger or not. What you're up to actually?
I simply love to write. And I notice that you're reading one of my writings right now, right?

Q. You write in offensive manner, please be civil.
I'm sorry as it may not suit you well, but this is my writing style.

Q. Can't you be more polite?
My apology for NOT offending you yet. If I may ask, are you really a public figure, and of the public interest? Because if you are, sooner or later I will write something about you too.

Q. O my, your English sucks!
Yes, it is. Please read here as to know why. But if you don't mind, please visit this blog and re-read past articles from time to time. I'm habitually correcting errors as soon as I spotted them. You may still find them here and there, though, as I'm still struggling to improve my "inglis".

Q. I don't understand Malay language.
You can translate this blog into English.

Q. Saya sukar mengerti bahasa Inggeris.
Anda boleh menterjemahkan blog ini ke bahasa Melayu.

Q. I don't understand both of them, please translate to other languages!
You're asking too much actually. Why don't you try this?

FAQ Ver 4.5.11 - Last Revision: 14 Mar, 2011.

Atlantis Kadayan 11: Lari Dari Ibu Tamadun

Written by Codec Cadaianicus

Atlantis Kadayan 11: Lari Dari Petaka Banjir di Ibu Tamadun


Ibu Tamadun, yang dikenali secara umum sebagai Atlantis tidak dinafikan masih lagi merupakan suatu misteri sehingga ke hari ini. Perbalahan diantara sesama para pengkaji, sama ada pengkaji akademik, pengkaji popular mahupun pemburu cerita-cerita misteri masih berkisar pada perkara pokok iaitu di mana sepatutnya Atlantis terletak. Telahan saya ialah, ianya tetap akan menjadi suatu misteri sampailah bukti-bukti yang nyata mengenainya diperolehi dengan pencapaian sains dan teknologi yang lebih maju di masa hadapan.



Terdapat beberapa konsensus yang boleh dirumuskan dari kesemua bahan bacaan saya setakat ini. Pertama, terdapat kemungkinan yang amat besar bahawa tamadun manusia telah mencapai tahap yang tinggi pada masa lampau sama ada ia bernama Atlantis atau tidak.

Kedua, dengan kemajuan dan peningkatan pemahaman dunia masa kini dalam bidang geografi, geologi dan metereologi, secara umum dunia seluruhnya memahami keadaan iklim dan tingkahlaku bumi dengan lebih baik. Serentak dengan itu juga, kawasan Pentas Sunda memang merupakan kawasan yang paling sesuai untuk didiami mengambilkira perubahan iklim global.

------------------------------------------------------------------------------------

Manusia telahpun maju di zaman lampau.

Pentas Sunda tempat kediaman penduduk dunia yang paling sesuai sebelum aras laut meningkat.

Keupayaan manusia di seluruh dunia meningkat dengan mendadak selepas banjir.

------------------------------------------------------------------------------------

Ketiga, serentak dengan kenaikan aras laut, kemahiran manusia untuk membuat peralatan tembikar, persenjataan kemahiran bercucuk tanam, persenjataan, kemahiran hidup serta ketamadunan tiba-tiba bertambah secara mendadak dan merebak ke serata dunia. Jadi di dalam hal ini, correlation di antara perubahan iklim, peningkatan aras laut atau dengan kata yang lebih mudah, banjir, dengan munculnya kemajuan yang mendadak di serata pelusuk dunia.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Sila klik peta di bawah untuk melihat imej peta yang lengkap



--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Banjir adalah satu petaka, dan ia secara semulajadi adalah suatu kemusnahan. Satu-satunya manafaat banjir yang boleh dibanggakan ialah, tanah yang dilandanya akan menjadi semakin subur di kemudian hari. Ini kerana ia membawa suatu lapisan baru ke atas tanah yang sedia ada. Tetapi banjir semata-mata tidak akan membuatkan manusia pandai membuat tembikar, misalnya.

Oleh itu jika manusia di seluruh dunia tiba-tiba menjadi semakin pintar selepas banjir yang amat besar, terdapat hanya satu kemungkinan yang berlaku. Kemungkinan itu ialah para penduduk dari satu kawasan maju yang dilanda banjir dahsyat terpaksa bertempiaran lari menyelamatkan diri. Mereka kemudiannya terdampar dan meneruskan kehidupan mereka di mana-mana menyebabkan peningkatan kehidupan di kawasan berkenaan.

Di mana “banjir” ini adalah merujuk kepada fenomena pemanasan global akibat perubahan iklim dunia, keadaan bertempiaran bermaksud lari dari petaka dan terdampar di belahan dunia yang jauh dari tempat asal. Anak-anak Kadayan di Atlantis yang tenggelam lari menghala ke bahagian atas benua Asia membentuk orang-orang China moden, sebagai menyebutkan suatu contoh.

Masalahnya, golongan akademik sehingga kini menganggap proses migrasi China-Nusantara ini berlaku sebaliknya. Mereka menyimpulkan bahawa orang-orang Cinalah yang berhijrah ke seluruh kepulauan Nusantara dan Polynesia. Kesimpulan ini dibuat atas alasan orang-orang Cina mempunyai sejarah ketamadunan yang lebih panjang, bilangan mereka yang lebih ramai serta kawasan yang mereka diami lebih luas berbanding dengan Nusantara.

Namun, untuk masa-masa yang terkebelakang yakni masa yang terlebih hampir dengan masa kita , pastinya kawasan Pentas Sunda dan kepulauan Nusantara sekarang ini tetap merupakan sesuatu lautan (yang cetek) dan gugusan pulau-pulau yang teristimewa bagi mereka yang telah berkampung di China. Penghijrahan semula (yang sepatutnya disebut sebagai “pulang” ataupun “lawatan nostalgik”) bagi keturunan mereka yang kemudian adalah sesuatu yang diduga dan tidak sekali-kali menghairankan.

------------------------------------------------------------------------------------

Penduduk Atlantis telah berhijrah ke negeri China, Lembah Indus, kawasan Sumeria dan Babylon, Polynesia serta Amerika Tengah akibat banjir.

-----------------------------------------------------------------------------------

“Banjir” akibat peningkatan aras laut adalah merupakan fenomena yang dahsyat. Amat pasti tidak semua anak-anak Atlantis boleh bergerak secara teratur dan menuju ke atas Asia dengan teratur didalam barisan rombongan penghijrah yang panjang.

Jika anda merupakan seorang anak Kadayan Atlantis pada masa yang kacau bilau itu, segala-galanya akan bergantung di bahagian Pentas Sunda yang mana anda berada. Jika anda berada di bahagian pantai barat Pentas Sunda, anda paling mungkin untuk bersama-sama menyertai gerombolan Atlantis malang yang bergegas menuju ke kawasan India sekarang ini. Mungkin anda dengan segala rintihan dan jerih payah mengharung samudera ganas yang terbentang luas kemudian menemui satu pantai dunia baru yang amat luas.

Lalu anda dan kumpulan meneruskan langkah dan mengheret segala yang mampu diangkut, berjalan dan akhirnya anda menemui satu dataran yang pamah, permai dan agak setanding dengan kampung halaman anda yang tenggelam dan telah ditinggalkan. anda bersama sedikit serpihan dari satu gerombolan yang besar memutuskan untuk tinggal di kawasan ini.

Kawasan inilah nantinya yang dikenali sebagai lembah Indus. Keturunan anda terus membuat imitasi ketamadunan dan tamadun anda nantinya dikenali di dalam sejarah sebagai Tamadun Lembah Indus.

Sebahagian lain yang terus berjalan dan belayar sehingga ke kawasan Mesir sekarang. Mereka terus mara dan nantinya membentuk anak tamadun baru yang dikenali dengan Tamadun Sumeria dan Babylon.



Tidak kurang jerihnya juga anda bakal alami jika berada di bahagian selatan pantai Pentas Sunda ketika itu. Anda akan menjadi ahli gerombolan yang aampa-miaa dengan perahu di kawasan hemisfera selatan. Sebahagian perahu berpuas hati dengan terdampar di pulau-pulau kecil di kawasan Polynesia dan New Zealand. Sebahagian yang lain pula bersikap lebih tegar. Mereka memperjudikan untung nasib dengan meneruskan pelayaran membelah lautan atlantik lalu membuka petempatan di Amerika Tengah kerana iklim di kawasan ini sama dengan tanahair asal mereka. Keturunan mereka inilah yang kemudian membentuk Tamadun Inca, Maya dan Atzec yang terkenal di benua Amerika.


Akan datang: Catatan-Catatan Plato dan Greek Mengenai Ibu Tamadun.

Atlantis Kadayan 10: Cerita Rakyat Ibu Tamadun

Written by Codec Cadaianicus

Atlantis Kadayan 10: Cerita-cerita Rakyat dan Banjir di Ibu Tamadun

Setelah membaca sembilan artikel di dalam siri ini, sebahagian besar pembaca termasuk anda sendiri mungkin masih mempersoalkan kewarasan artikel-artikel Atlantis Kadayan yang disiarkan melalui KadayanUniverse.Com. Sekaligus, minda anda terus-menerus menafikan kewarasan idea bahawa orang Kadayan adalah berasal dari Atlantis.



Sehubungan itu, dengan ini saya membuat sedikit rumusan tentang aliran ide-ide yang sepatutnya ingin disampaikan melalui penulisan saya. Gunanya ialah supaya anda tidak terus menerus menganggap saya sebagai seorang tukang karut yang memandai-mandai membuat cerita dongeng semata-mata.

Sekiranya anda masih mampu bertahan dan terus mengikuti siri ini sehingga sepuluh artikel yang akan datang, anda sewajarnya dapat memahami landasan penulisan siri ini dengan seadanya.




Sebagai makluman, terdapat enam perkara pokok yang menjadi ide asal yang sepatutnya dapat diketengahkan melalui siri ini. Perkara-perkara berkenaan adalah seperti berikut:

1. Saya sebenarnya sekadar menyokong pendapat para penulis yang mencabar conventional wisdom yang mengatakan bahawa dunia barat merupakan sumber tamadun manusia.

2. Atlantis yang diagung-agungkan sebagai ibu tamadun dunia sebenarnya terletak di Nusantara. Ide ini diutarakan oleh ramai penulis, termasuklah orang-orang akademik bertaraf “otium cum dignitate” seperti Prof Dr. Dos Santos. Perkara ini bukanlah datang dari ide saya sendiri.

3. Kemusnahan Ibu tamadun menyebabkan penduduknya berhijrah keluar bagi menyelamatkan diri. Ini merupakan hakikat untuk mana-mana negara yang dilanda mala petaka.

4. Salah satu tempat penghijrahan yang juga menghasilkan tamadun yang dibanggakan ialah Lembah Indus, India.

5. Penduduk Lembah Indus ini kemudian bertandang semula ke Borneo, mengasaskan kerajaan yang purba yang pertama dirantau ini bernama Kutai Kartanegara.

6. Tidak syak lagi terdapat pertalian yang amat rapat diantara Kutai dengan orang-orang kadayan.

Dengan memahami aliran pemikiran yang mudah ini, diharap anda akan lebih mudah untuk meneruskan pembacaan anda.

Sekian, Selamat Tahun Baru 2008 dan Selamat Membaca.
-------------------------------------------------

Nota: Saya memohon maaf kepada para pembaca kerana siri ini telah terbengkalai untuk jangkamasa yang agak lama, iaitu lebih kurang 15 bulan dari September 2006 sehinggalah sekarang. Syukurlah, pada penghujung tahun ini saya dapat bercuti dan boleh membelek-belek sumber-sumber rujukan saya yang bertaburan di dalam hard drive, menyusunnya kembali dan merangka sambungan siri ini yang seterusnya. Saya berharap akan boleh menamatkan siri ini dengan bergaya sehingga penghujungnya.

Sudah tentu anda menghadapi masalah untuk membuat tanggapan yang adil tentang kewarasan artikel ini. Namun begitu, anda mungkin boleh berfikir kali kedua dengan meneliti cebisan-cebisan bukti yang ada ditangan mereka semua.
-------------------------------------------------

Kisah Banjir Ibu Tamadun dicatat dalam Cerita Rakyat (folklore) di seluruh dunia.

-------------------------------------------------

Untuk permulaan, kita boleh meneliti persamaan yang wujud di dalam cerita-cerita rakyat di seluruh benua. Kesemua cerita rakyat menunjukkan bahawa permulaan bangsa mereka adalah bermula dengan banjir. Sila klik gambar di bawah untuk melihat deskripsi yang lebih terperinci



Secara geografi tema tema-tema serupa di dalam cerita rakyat ini bertebaran di seluruh dunia termasuklah Formosa (Taiwan), Borneo, Sumatera, Semenanjung Tanah Melayu, India, Baratdaya China,Timur laut China, Kawasan pedalaman Mancuria, Kawasan Siberia, Kawasan Steppe Asia Tengah, Amerika Utara dan Amerika Tengah¹.

Mengikut Ting-Jui Ho komponen penting di dalam cerita rakyat yang menyangkut mengenai lebihan matahari atau bulan adalah seperti berikut. Beberapa matahari atau bulan telah kelihatan di angkasa bersama-sama (mungkin secara simbolik menerangkan gejala letusan gunung berapi di kawasan Pentas Sunda). Kepanasan melampau matahari dan kesejukan melampau bulan menyebabkan kesengsaraan kepada manusia (apa lagi yang hendak kita katakan jika ini bukan mengenai perubahan iklim?). Seterusnya ia adalah berkaitan dengan Kisah pahlawan budaya (keturunan) yang telah membunuh (mengatasi) lebihan matahari dan bulan².


Di dalam tema kelahiran bangsa mereka pula, mengikut cerita rakyat di seluruh dunia, bangsa baru adalah wujud dari sumbang mahram selepas banjir. Rangka umum tema ini ialah pada satu masa dahulu, dunia telah dimusnahkan oleh banjir, dan hanya pasangan adik beradik yang terselamat.


Di dalam tema ini, motif penting komponen adalah banjir dan melarikan diri dari banjir. Kemudiannya, bangsa baru (bangsa mereka) lahir dari sumbang mahram selepas mala petaka berkenaan³.

-------------------------------------------------

Para pendakwah awal Eropah terkejut kerana cerita rakyat di seluruh dunia membincangkan tentang banjir.
-------------------------------------------------

Cerita-cerita rakyat di seluruh dunia mengenai banjir telah didokumenkan sebagai sejarah atau lagenda di hampir seluruh pelusuk dunia. Para pendakwah Eropah (Old world missionaries) yang awal melaporkan ketakjuban mereka apabila mendapati puak puak terpencil telah juga memiliki persamaan yang amat ketara dengan catatan-catatan kitab Injil mengenai banjir besar sedunia. H.S. Bellamy di dalam Moons, Myths and Men menjangkakan bahata terdapat lebih 500 lagenda banjir di seluruh dunia. Tamadun kuno China, Babylonia, Wales, Russia, India, America, Hawaii, Scandinavia, Sumatra, Peru, dan Polynesia) kesemuanya mempunyai versi mereka sendiri mengenai banjir raksaksa¹.

Sila klik gambar untuk melihat imej yang terperinci.



Anda mungkin tertanya-tanya mengenai kebenaran fakta bahawa Nusantara merupakan pusat Ibu Tamadun. Ini kerana tiada saki baki tinggalan monumen-monumen perkasa yang amat kuno di perolehi di sekitar Borneo. Apa yang jelas ialah, sebagai pulau tropika yang terletak di garisan Khatulistiwa, kadar kelembapan (humidity) kawasan ini amatlah tinggi untuk sesebuah monumen boleh bertahan melebihi 11,600 tahun.

Di seluruh dunia, rata-rata monumen tertua yang masih bertahan adalah berusia 5,000 tahun ke bawah. Pastinya monumen adalah sebahagian dari kehidupan masyarakatnya, sama ada saki baki bangunan kediaman, rumah ibadat, bandar atau infrastruktur. Kesemua ini tentunya adalah dibina di kawasan yang padat dengan penduduk. Masalahnya kawasan itulah yang telah ditenggelami air dan sekarang ini berada di tengah-tengah Laut China Selatan.

Anda juga mungkin memikirkan bahawa jika benar Nusantara pernah menjadi Ibu Tamadun, kenapa keturunan yang tercicir di Borneo dan cebisan kepulauan Nusantara tidak mampu mengulangi kehebatan nenek moyang mereka. Jawapannya ialah, mereka yang tercicir, tertinggal di belakang, tidak pergi ke mana-mana dan hanya menyandarkan untung nasib mereka di Borneo dan kepulauan Nusantara adalah golongan yang paling tidak berkemampuan.

Lazimnya yang mampu berpindah dan mempunyai perancangan untuk berpindah tanpa menunggu sehingga negara mereka benar-benar tenggelam adalah terdiri golongan cerdik pandai, mempunyai kemampuan, berharta dan berpengaruh. Oleh sebab itulah mereka mampu mengulangi keajaiban tamadun asal dengan mewujudkan anak-anak tamadun di seluruh dunia.



Akan datang: Atlantis Kadayan 11: Lari dari Petaka Banjir di Ibu Tamadun.

Endnote:

¹Ting-jui Ho, 1964. East Asian Themes in Folktales of the Formosan Aborigines. Ting-jui Ho Asian Folklore Studies, Vol. 23, No. 2. (1964), pp. 35-47. Asian Folklore Studies is currently published by Asian Folklore Studies, Nanzan University.

²Ibid.

³Ibid.

⁴nwcreation.net, 2006. Flood Legends From Around the World. Northwest Creation Network. 23208 55th Ave W. Mountlake Terrace, WA 98043 206-465-1635. Accessed on 26 June 2007. http://www.nwcreation.net/index.html


Comments

meera edora - cerita yang menarik |2008-07-18 16:33:50
saya amat meminati cerita yang telah ditulis oleh saudari

fatyn |2009-05-20 22:58:31
seok2 nyamu..creta2nya ane.urg bunai ne kdiaku anii..

10 Sebab Harga Petrol Tidak Patut Naik!

Written by giin buagas

Sepuluh Sebab Kenapa Kerajaan Tidak Patut Menaikkan Harga Petroleum

Entah betul entah tidak, tetapi di mana-mana terdengar desas-desus kerajaan bakal menaikkan harga petroleum sekali lagi pada awal tahun depan, 2008. Sebagai rakyat biasa, tentunya khabar angin tentang perkara ini bukan sesuatu yang saya alu-alukan. Kenaikan petrol bukanlah satu perkara yang main-main. Kesannya terhadap ekonomi negara amat besar sekali, contohnya krisis tenaga pada tahun 1973 kerana tindakan OPEC telah menjadikan ekonomi negara-negara hampir lumpuh.



Namun jika ditinjau dari perkembangan harga terkini bahanapi utama itu pada paras USD96 setong kemungkinan kenaikan harga dilaksanakan oleh kerajaan memang ada. Asakan harga pasaran nampaknya manasabah untuk menjadi sebab yang paling sesuai kenapa kerajaan menggambil langkah sedemikian.



Tentunya pakar-pakar ekonomi negara kita menyedari hal ini, tetapi manalah tahu sebagai manusia biasa mereka lupa. Jadi ada baiknya sebagai orang biasa, kita menunaikan juga tanggungjawab sosial sebagai pembayar cukai mengingatkan mereka kenapa kerajaan tidak sepatutnya menaikkan harga petroleum semata-mata disebabkan oleh turun-naik (fluctuation) harga petroleum di pasaran. Terdapat sepuluh sebab utama, sebab yang paling asas dan paling diketahui umum, malah oleh pakcik dan makcik di kampung kenapa kerajaan tidak patut menaikkan harga petroleum sewenang-wenangnya.




1. Apabila Harga Petrol Naik, Harga Semua Barangan Lain Akan Naik

Petroleum bukan sembarang barangan ekonomi yang boleh dinaik-turunkan sesuka hati. Ia merupakan sumber tenaga utama bagi hampir keseluruhan industri di dalam negara kita. Kenaikan harga petroleum akan menyebabkan rantaian kenaikan yang berpanjangan kepada indeks harga pengguna sesebuah negara. Akibat besarnya ke atas peningkatan kos bagi semua industri adalah sesuatu hakikat kerana peningkatan di dalam kos pengeluaran, harga sumber tenaga, pengangkutan dan sebagainya.


2. Apabila Harga Petrol Turun, Harga Barang-barang Lain TIDAK Akan Turut Turun Semula

Terimalah hakikat bahawa mekanisma pasaran bukan segala-galanya. Kerajaan mungkin berlandaskan faktor turun-naik harga pasaran semasa menaikkan harga minyak. Tetapi kerajaan harus menyedari, jika satu hari nanti harga petroleum turun semula, mekanisma pasaran malah kerajaan sendiri TIDAK akan berupaya untuk menurunkan harga semua barangan lain yang sebelumnya telah naik kerana kenaikan harga petroleum dengan berkesan. Ini adalah tabiat semulajadi pasaran kapitalis anutan negara kita yang menamakan pemaksimuman keuntungan sebagai matlamat utamanya.


3. Pasaran Petrol Adalah Tertakluk Kepada Turun Naik Harga dan Keseimbangan Pasaran

Sebagai pembeli dan pengguna petroleum, kerajaan nampaknya menyedari petroleum sebagai suatu komoditi ekonomi. Harganya adalah turun naik dari satu masa ke satu masa yang lain bergantung kepada keadaan sosio-politik, penemuan sumber-sumber baru, tindakan oligopolistik pengeluar, gangguan sumber dan sebagainya. Tetapi sebagai pemerintah, kerajaan harus menerima hakikat bahawa subsidi petrol adalah satu tanggungjawab kerajaan yang terus-menerus selama-lamanya (perpetual responsibility). Tiada alasan yang kerajaan patut berikan di dalam soal bebanan tanggungjawab petroleum.


4. Subsidi Juga Naik Turun Bergantung Kepada Turun Naik Harga Petrol

Jika kita meneliti perkara 3 di atas, kita akan dapat memahami bahawa walaupun kerajaan akan menanggung subsidi ini selama-lamanya, nilai subsidi yang terpaksa ditanggung oleh kerajaan juga akan sentiasa turun naik mengikut harga petroleum semasa. Oleh itu, kerajaan tidak wajar melihat saiz bebanan yang ditanggung dari ukuran jangka pendek semata-mata. Memandangkan harga pasaran adalah turun naik, maka beban subsidi kerajaan juga akan ikut turun naik. Jika kerajaan merasa berhak untuk merungut tentang beban besar yang ditanggungnya kerana harga petroleum di pasaran dunia meningkat, apa pula insentif tambahan yang kerajaan akan umumkan apabila harga petroleum turun nanti?


5. Subsidi Perlu Untuk Memperlahankan Kadar Inflasi Di dalam Jangka Panjang

Subsidi petroleum adalah selama-lamanya perlu untuk rakyat. Rakyat membayar cukai kepada kerajaan beratus billion ringgit setiap tahun. Jadi, subsidi adalah satu bentuk cara untuk membelanjakan semula wang berkenaan kepada rakyat. Subsidi akan naik turun juga dan berbeza jumlahnya bergantung kepada kadar harga pasaran semasa. Tetapi, dengan adanya subsidi, turun naik indeks harga pengguna dengan sendirinya yang datang dari pengaruh harga petroleum akan sentiasa dapat distabilkan. Subsidi memang sentiasa merupakan satu bentuk bebanan kepada kerajaan.

Akan tetapi, jika kerajaan mengambil keputusan untuk menghapuskannya, beban harga pasaran akan menjadi tanggungan kepada semua orang dan termasuk kerajaan sendiri. Lagi apa pula kegunaan kerajaan jika ia tidak dapat membantu rakyat di dalam soal asas kehidupan?


6. Inflasi Akan Mendorong Peningkatan Gaji Nominal

Kejadian inflasi yang ketara amat mungkin sekali akan mendorong kerajaan meningkatkan gaji pekerja-pekerja sektor awam. Tetapi memandangkan indeks harga pengguna juga turut naik di masa yang sama, kenaikan gaji ini tidak akan membawa ekonomi ke mana-mana pun. Kuasa beli para pengguna akan tetap berada ditahap lama, malah mungkin akan menjadi lebih teruk lagi.

Keadaan ini adalah serupa dengan memiliki RM100 dan kemudian berbelanja sebanyak RM100. Kemudian gaji ditingkatkan menjadi RM200 dan di dalam masa yang sama perbelanjaan meningkat RM200 akibat peningkatan di dalam harga barang-barang dan perkhidmatan. Jadi di dalam hal ini peningkatan berkenaan hampir-hampir tidak berguna, selain dari pertambahan angka wang yang dimiliki.




7. Kenaikan Harga Memberi Kesan Yang Paling Teruk Kepada Golongan Pertengahan

Memang benar jika kita mengira kesan terdekat, yakni kesan kenaikan petroleum terhadap perbelanjaan petroleum harian golongan ini. Golongan atasan tidak akan banyak terkesan jika diukur dari angka mutlak pendapatan mereka. Contohnya jika pendapatan anda RM1 juta sebulan, peningkatan perbelanjaan untuk petroleum sehingga RM50, 000 walaupun besar, tidak akan mendatangkan banyak masalah kepada pendapatan mutlak anda kerana anda masih mempunyai lebihan RM950,000 untuk dibelanjakan ke atas perkara lain.

Golongan penternak, nelayan dan petani pula biasanya dijanjikan dengan pelbagai subsidi tambahan oleh kerajaan atas alasan mereka perlu dibantu bagi mengimbangi bebanan tambahan yang ditimpakan ke atas mereka. Jadi bagaimana dengan golongan pertambahan? Mereka sering terabai begitu sahaja.


8.Kenaikan Harga Petroleum dan Malaysia Sebagai Negara Pengeksport Petroleum

Kenaikan petroleum yang keterlaluan oleh kerajaan merupakan satu perkara yang agak ganjil sebagai negara pengeksport petroleum yang bermutu tinggi. Katakan kita memerlukan 100 tong petroleum yang berharga RM1 setong. Jadi kita perlu berbelanja sebanyak RM100 setahun untuk keperluan negara. Bagi kes Malaysia sebagai pengeksport petroleum pula, dalam masa yang sama katakan kita mengeksport 60 tong petroleum yang berharga RM1.40 setong, pendapatan tahunan kita adalah RM84.

Mengikut kira-kira congak yang paling mudah, kita cuma memerlukan tambahan perbelanjaan sebanyak RM16 untuk memenuhi keperluan petroleum di negara kita. Jadi bebanan subsidi kerajaan yang bagaimana kita perlu kurangkan lagi?


9. Kenaikan Harga Petroleum Dan Sumber Tenaga Alternatif

Kenaikan harga petroleum harus diimbangi dengan usaha kerajaan untuk mencari dan mempromosikan sumber tenaga alternatif. Jika terdapat usaha yang bersungguh-sungguh ke arah mempromosikan sumber-sumber tenaga yang lain, tidak akan ada masalah untuk kita sebagai rakyat biasa untuk mendengar harga petroleum ditingkatkan semaksimum mungkin kerana kita boleh beralih kepada sumber tenaga berkenaan.

Malangnya kita tidak nampak hal sedemikian diusahakan oleh kerajaan, malah tiada kemajuan teknologi ke arah memperagakan penggunaan sumber tenaga alternatif yang boleh dibanggakan setakat ini, seperti penggunaan bio diesel dan seumpamanya. Oleh itu, tanpa sebarang sumber alternatif, kerajaan tidak harus memperjudikan kehidupan rakyat dengan memberikan beban yang tidak mampu mereka tanggung untuk jangkamasa yang panjang.




10. Kenaikan Petroleum dan Kestabilan Negara

Kenaikan petroleum akan mengundang rasa tidak puas hati rakyat. Kenaikan yang keterlaluan akan menimbulkan kemarahan mereka. Kemarahan yang meluas pula boleh mengundang perkara-perkara yang tidak diingini, seperti demonstrasi jalanan, penentangan, timbulnya kebencian dan kerajaan mungkin akan menjadi sibuk dan terpaksa berbelanja lebih besar di dalam hal ehwal keselamatan berbanding dengan perbelanjaan subsidi petrol, untuk mengamankannya semula.


Selamat Tahun Baru 2008.

Kan Raya haji sudah [Kadayan Universe Forum]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: Kan Raya haji suda

kaawai (Admin)

Kan Raya haji suda 2 Years, 3 Months ago Karma: 0
Taima kasih tah pasal taus nyokong laman web ani... sudah dua tahun labih bah web kita ani kaangani.

Pasal update tu andang mbaii ingau jua kala2... macam siau nganya inda batambah2 artikel., kala kala babulan2 inda batambah.

tapi yang panting hidup lah kan... ingin jua kita malihat kadayanuniverse.com bertahan 5, 10 tahun di web, ada jua kan palihatan.

Yang lebih panting, kanak2 kaangani yang ba umo 10 -15 tahun, inda apa lah kita nunggu basia basaa, basia ngambilalih managementnya nanti.

Mudah2an 2008 ani lebih banyak penulis aktif di kadayanuniverse.com

salamat aidil adha, merry xmas, selamat tahun baru 2008, dan Selamat tahun baru cina untuk semua kawan2 dan seluruh rakyat malaysia.

Selamat Hari Raya Aidil Adha 2007

Written by KaaWai ^TaNaH^


Aidil Adha menjelang lagi. Kali ini, tarikh Aidil Adha (20 Dis / 10 Zulhijjah) adalah berhampiran dengan Hari Krismas (25 Dis).

KadayanUniverse.Com dengan ini mengambil kesempatan kepada untuk mengucapkan

Selamat Hari Raya Aidil Adha 2007

kepada para pembaca.

Kepada para pembaca yang merayakan Krismas, "Merry Xmas and a happy New Year to you".

Ya, juga selamat menyambut Tahun Baru 2008 untuk anda. Tidak banyak perkembangan menarik di KadayanUniverse.Com pada sepanjang tahun 2007 ini, Mudah-mudahan tahun 2008 kami akan lebih berupaya untuk memberikan perkhidmatan yang lebih baik kepada anda semua.

Terima kasih di atas sokongan anda yang berterusan.

KadayanUniverse.Com

Now I go for Google Adsense

Written by arimi sidek

Today I made a big decision that will effect all websites that I administered with immediate effect.

That is, to include Google Adsense on the front pages in all of them. Not because I newly discover Adsense, but I need sources to finance some of these websites operating cost, especially those not-for-profit ones such as Kadayan Universe and Kedayan Wiki Apakian.



The decision however, does not effect personal and paid websites of individual (friends and clients) that I registered and administer under Kedayan Network / Kadayan Webring / Arimi Online Portal. They are still free to do whatever they want with the websites. Those websites belong to thems anyway.

It took me so long to come to the decision, as I actually try to minimize unwanted front page nuisance, but I believe that commercial elements can be helpful to sustain a long term survival of these website.

So, the very least you can do to support us, is to simply click the ads links on the front page whenever you pay a visit kadayanuniverse.com. , kedayan.org, and this website

Cheers,

Arimi

Kedayan / Kadayan Web Based Email

Written by Arimi Sidek

The WebMail Project is now more or less, complete. As for now, the remaining to-dos will be the last touch up, including application form preparation, etc.




The webmail is accessible via WebMail.KadayanUniverse.Com from now on.

We received several requests and comments from those who tested the Webmail with the trial ("cuba") accounts. Four of them deserve answers, I think.


1. Some visitors unable to login into the "cuba" trial account as Website and Webmail were inaccesible between midnight 28th and 29th of November, 2007.

Answer: It was the time when The project team members shifted the DNS (domain name server) to a more reliable one. We believe that the new DNS is more reliable, and capable to ensure uptime reliability for more than 99% of all time. The reliability is deemed important because a mail server needs it more than web server, to avoid problem such as frequent mail delivery delays, lost emails, etc.

2. KadayanUniverse.Com should enable automatic registration process email account creation.

Answer: The Project team will look into the possibility when the time comes. For now, those who interested need to apply for it manually.

3. MyEmail@KadayanUniverse.ComThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it is a bit too long, why not using MyEmail@Kedayan.OrgThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it instead?

Answer: There are two alternatives on how to go about this.


a) By modifying some instructions in mail server so account owners can use both domains at the same time. With this setting myemail@kadayanuniverse.comThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it is equivalent to myemail@kedayan.orgThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it all the time, just like a mirror.

b) To create two different domain of choice, either myemail@kadayanuniverse.comThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it or myemail@kedayan.orgThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it separately.

But for the time being, we will stick to kadayanuniverse.com emails.

4. What is so special about KadayanUniverse.com?

Answer: KadayanUniverse.Com is special. Both standard and non-standard hardwares and softwares are utilized to create the portal, not just server.

More than that, we own the cluster of servers, we own the portal.

True, its easy to create website nowaday. For many writers, particularly casual writers and those who writes-for-fun type, their preference always go to blog sites as they are available for free. For those who are willing to spend some money to build website, there will be a different story. They may just call up a hosting company, make arrangements, pay, and everything will be ready for them.

But there is no shortcut at KadayanUniverse.Com. We modify, redesign, and run them entirely on open source / GNU/ linux platform that are compiled from scratch. We fully understand of KadayanUniverse.Com, upside down and inside out. KadayanUniverse.Com is capable of serving thousands websites, or to become a complete hosting company on its own. With the latest upgrade, KadayanUniverse.Com need no major upgrades until say, 2010.

Meanwhile, Webmail project has one particular advantage to KadayanUniverse.Com.

We are now able to create internal, our very own mailing list called "Oang Kampung Kedayan.Org Mailing List"

You may request to join the mailing list by clicking on this page

The Mailing List has a pre-built archieving engine, and you can visit the archive at caita.kadayanuniverse.com and the mirror site at caita.zapto.org

Update on 11 Feb 2010 : caita.kadayanuniverse.com and the mirror site at caita.zapto.org are no longer available for public due to server's hosting transfer.

KadayanUniverse.Com and Kedayan.Org are the matured products by now in term of infrastructure, to conclude with. We sincerely thank you for your support. It just that, a good infrastructure isn't enough without quality articles, contribution and participation from public, that is you. A good technology may just becomes a waste of resources. KadayanUniverse.Com need a continuous supplies of good contents, otherwise the frontpage will standstill forever.

Arimi Sidek

Populasi Kadayan di North Borneo, 1911

Written by Arimi Sidek

Populasi Kadayan di Borneo Utara pada tahun 1911, F.L.H 1916

Berikut merupakan abstrak kepada banci penduduk di North Borneo pada tahun 1911, menunjukkan agihan berdasarkan jantina dan dengan perbezaan penduduk dewasa dan kanak-kanak. Pernyataan ini menunjukkan populasi yang sangat kompleks, dan menyatakan fakta yang amat menganjurkan bahawa dari jumlah populasi sebanyak 208,183, hanya 355 orang Eropah dan 57 orang Erusia.

"The following is an abstract of the recently issued population returns of British North Borneo for the year 1911, showing the racial distribution to sex, and with the distinction of adults and children. Teh statement indicates an extremely complex popoulation, and brings out the very suggestive fact that out of a total population of 208, 183, only 355 are Europeans and 57 Eurasians".

Ringkasan keputusan banci berkenaan boleh dilihat pada Jadual di bawah.

Nota: Klik rajah-rajah berkenaan untuk melihat jadual banci yang lebih terperinci.




Nampaknya pada tahun 1911, populasi orang-orang Kadayan di North Borneo hanya berjumlah 2,455 orang.

Sudah tentu keputusan banci ini boleh dipersoalkan jika diteliti dengan lebih terperinci. Jumlah orang-orang Brunei misalnya, lebih sekali ganda besarnya berbanding dengan orang Kadayan.

Manakala jumlah populasi orang orang Tagal (Murut) hanya pada 1,212 orang, jauh lebih kecil dari populasi orang Sungei iaitu 9,165.

Apa yang lebih meragukan, tiada seorang pun orang-orang Lun Dayeh / Lun Bawang termasuk di dalam banci berkenaan.

Tetapi satu perkara yang jelas ialah, kuasa dan kekuasaan tidak merujuk kepada jumlah populasi di North Borneo pada tahun 1911. Orang Eropah yang berjumlah hanya 355 orang berjaya menjajah lebih 208,183 penduduk-penduduk North borneo untuk 52 tahun yang mendatang iaitu sehingga 1963.

Source:

F. L. H. Publications of the American Statistical Association, Vol. 15, No. 113. (Mar., 1916), p. 127.

Catatan pelayaran Capt. Bethune, 1846

Written by Arimi Sidek

Catatan Pelayaran Capt. Bethune, 1846 Capt. Bethune (1846)1 telah membuat catatan mengenai pelayaran beliau menyusuri pantai Borneo dari Tanjung Datu sehingga ke Teluk Marudu. " Bahagian pantai Borneo yang saya saya berpeluang melawat sebahagiannya adalah meliputi dari Tanjong Datu, di lat. 2o N. long. 109o E., sehingga ke Teluk Malludu, di lat. 7o N. dan long. 117o E., suatu jarak kira-kira 600 batu mengarah di dalam BaratDaya ke arah Timur."2 Catatan ini dilampirkan dengan beberapa carta mengenai taburan hujan dan suhu kawasan yang beliau layari. Satu daripada catatan yang dimaksudkan boleh anda lihat di dalam gambar di atas. Sila klik gambar berkenaan untuk melihat gambar yang lebih besar. ------------------------------ Orang-orang Kadayan menduduki kawasan kejiranan Berunai; mereka merupakan orang tidak banyak cakap dan tidak suka bermusuhan (Capt. Bethune, 1846). ------------------------------ Beberapa pengamatan beliau saya petik di dalam artikel ini. Beliau telah membahagikan kawasan-kawasan yang disusuri berdasarkan potensi komersial dan kependudukan kawasan berkenaan. Kelas pertama adalah kawasan yang paling berpotensi, manakala kelas ketiga adalah samaada tidak berpotensi menurut pandangan beliau ataupun, tidak / belum diketahui. Berikut merupakan catatan beliau ke atas beberapa tempat di perairan berkenaan: " 1. Bintulu - Kelas kedua atau ke tiga; dihalang; sedikit diketahui, kaya dengan keluaran; camphor, sarang burung; dll. 2. Meri - Kelas ketiga; sedikit diketahui; sedikit penduduk. 3. Bera, Belahit, Kadayan, Tutong - Semuanya kecil dan sedikit diketahui "3 Dari segi pembahagian politik dan penduduk pula, beliau menerangkan bahawa " penduduk asal di kawasan berkenaan adalah termasuk di dalam nama-nama Dayak, Kadayan, Milanau, Kayan, Murut dan Dusun."4 Menyentuh mengenai Kadayan, beliau menulis bahawa "orang-orang Kadayan menduduki kawasan kejiranan Berunai; mereka merupakan orang tidak banyak cakap dan tidak suka bermusuhan; sebahagian besarnya merupakan orang-orang Islam."1 --------------------- End Note: 1Captain C. D. BETHUNE, Royal Navy of Great Britain (R.N). 2Teks asal "That part of the coast of Borneo which I have had an opportunity of partially visiting extends from Tanjong Datu, in lat. 2o N. long. 109o E., to Malludu Bay, in lat. 7o N. and long 117o E., a distance of about 600 miles in N.E. By E. direction." 3Teks asal " 1. Bintulu - Second or third class; barred; little known; rich in produce; camphor, nest, &c. 2. Meri - Third class; little known; small population. 3. Bera, Belahit, kadayan, Tutong - All small and little known. " 4Teks Asal " Political Divisions - Population, &c. ... The indigeneous population is included under the names of Dayak Kadayan Milanau Kayan Murut Dusun" 5Teks asal "The Kadayan inhabit the neighbourhood of Brune; a quiet inoffensive people; chiefly Mohammedans." Source: Bethune, C.D, 1846. Notes on Part of the West Coast of Borneo. 109° to 117° E. Long by C. D. Bethune. Journal of the Royal Geographical Society of London, Vol. 16. (1846), pp. 294-3.

Pasuu Unak, 1927

Written by Arimi Sidek

Pasoo Kadayan ("Passu Unak"), 1927 “... telah dibuat oleh seorang Kadayan di Sibuti dan teknik pembuatannya lebih terperinci berbanding dengan perangkap - perangkap berduri yang lain. Rotan bulat adalah digunakan untuk menjalin sisinya secara melintang. Panjangnya 3 kaki 7 inci dan lebar mulutnya ialah 7 inci. Nama Kadayannya ialah "Passu unak" ” - Swayne, 1927. Fig. 3a (Di atas - Menunjukkan satu perangkap yang) telah dibuat oleh seorang Kadayan di Sibuti dan teknik (pembuatannya) lebih terperinci berbanding dengan (perangkap - perangkap berduri) yang lain. Rotan bulat adalah digunakan untuk menjalin sisinya secara melintang. Panjangnya 3 kaki 7 inci dan lebar mulutnya ialah 7 inci. Nama Kadayannya ialah "Passu unak" (perangkap berduri) (Swayne, 1927)1. Orang-orang Kadayan memang mahir di dalam membuat peralatan menangkap ikan sara diri. Pasoo biasanya tidak mempunyai injap dalaman seperti bubu. Sebaliknya, bentuk asas pasoo adalah seperti kon yang tirus ke hujung. Jadi dengan sendirinya ia adalam berbentuk dan berfungsi seperti injap bubu. Ikan yang berenang merentasi bahagian dalam pasoo akan terperangkap di bahagian hujung. Ia tidak boleh berpatah balik kerana sisiknya tersangkut pada duri rangka pasoo. Berikut merupakan artikel yang disiarkan pada tahun 1927 mengenai sejenis peralatan yang dipanggil "pasoo". Mengikut artikel berkenaan, "Perangkap-perangkap sebegini nampaknya adalah di dalam pengetahuan hampir semua suku-suku Borneo, agaknya, di mana ianya digunakan di kawasan berair cetek dan di atas arus, ia tidak begitu mendapat perhatian seperti mana bubu biasa. Satu selidik di daerah Miri, Sarawak (yang terletak di antara Teluk Breaker dan sungai Baram (Bakam?)), menjumpai tiga jenis yang berlainan. Penduduk-penduduk di sini ialah orang-orang Melanau, Penan, Kadayan dan sejumlah orang-orang Melayu, sejumlah kecil orang-orang Iban yang bekerja di lapangan minyak kepunyaan kerajaan Sarawak. Kesemua suku-suku in adalah biasa menggunakan perangkap, tetapi sebenarnya perangkap ini hanya benar-benarnya digunakan di sungai Suai (Penan),sungai Sebuti (Sibuti) (Kadayan) dan sungai Bakam (Baram?) (Swayne, 1927)"2. Pada umumnya, kelemahan pasoo ialah ia kurang "versatile" berbanding dengan bubu. Ia disasar untuk menangkap ikan jenis tertentu terutamanya "Butong", pada saiz yang bersesuaian. Terlalu kecil, ikan akan malasut dan terlalu besar duri pasoo mungkin tidak cukup untuk memerangkapnya di dalam pasoo. Selain itu ikan yang masuk harus dari jenis yang bersisik. Produktiviti pasoo adalah rendah. Pasoo hanya boleh memerangkap seekor ikan pada satu-satu masa. Berdasarkan artikel ini, nampaknya pasoo orang Kadayan di zaman dahulu adalah lebih kompleks berbanding dengan pasoo biasa yang berbentuk kon. Ia dengan sendirinya menjadi bubu, bukan injap, dan ia lebih berkesan untuk menangkap ikan berbanding dengan bubu biasa kerana rangkanya adalah dibuat daripada tumbuh-tumbuhan berduri. Lebih dari itu, diantara ketiga-tiga variasi perangkap berduri yang diperolehi oleh pengarang di Miri pada ketika itu, "pasuu unak" Kadayan merupakan perangkap yang paling kumpleks dan "canggih". Nota: Anda boleh melihat semua variasi perangkap berduri dengan mengklik gambar "pasuu unak" di atas. --------------------------------------------------------- End Note: 1Teks asal "Fig. 3a was made by a Kadayan at Sebuti and is of a much more elaborate technique than the others. The rotan weft for the sides are undressed. The length is 3 feet 7 inches and the width at the mouth, 7 inches. The Kadayan name is "passu unak" (a thorn trap)". 2Teks asal "Traps of this kind appear to be known to most of the tribes of Borneo, though, as they are used in shallow streams and above tidal water, they do not attract much attention as commoner types. An enquiry in the Miri district, Sarawak (which lies between Breaker Bay and the Baram river), produced three distinct varieties. The inhibitants are Melanaus, Penans, Kadayans, with a number of Malays, and a few Ibans, the last employed by the government or the Sarawak Oilfields. All these people are familiar with the traps, but it was found that only in the Suai (Penan),Sebuti (Kadayan) and Bakam (Melanau) Rivers they were actually in use (Swayne, 1927). Source: Swayne, J.C., 1927. 93. Thorn-Lined Traps. Original Articles. With Plate H. Borneo: Technology. Thorn-Lined Traps by J. C. Swayne. Man (Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland), Vol. 27. (Aug., 1927), p. 141

Written by Arimi Sidek

Tidong dan Kadayan, 1908 Pada kali ini saya mengutarakan satu artikel yang merupakan ulasan kepada tulisan Mervyn W.H. Beech pada tahun 1908 bertajuk "The Tidong Dialects of Borneo". Ulasan mengenai tulisan beliau dibuat pada tahun 1909 oleh Stephen Henry Rigby (lebih dikenali sebagai S.H.R atau S.H. Rigby). Menurut Beech di dalam artikel beliau, "Orang-orang Tidong "menduduki bahagian pantai timur Borneo di antara Lahad-Dato dan "negeri yang agak ke selatan Bolongan, sungguhpun mereka jarang memasuki lebih dari "tigapuluh batu" ke arah daratan (pedalaman)"".1 "Dia (Beech) menganggap mereka sebagai serpihan Melayu, di mana orang-orang Tidong in merupakan keturunan kepada imigran Melayu ke kawasan Bolongan yang kemudian berkahwin campur dengan penduduk asal. Sebahagian dari penduduk campuran ini berpindah kepulau Tarakan, dimana ungkapan-ungkapan Tidong dikekalkan, tetapi orang-orang di Bolongan sendiri telah menyerap lebih perkataan-perkataan Melayu".2 Saya tidak ingin mengulas lebih banyak mengenai orang-orang Tidong kerana saya sendiri tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Namun apa yang menarik ialah Beech berpendapat bahawa "... bagi perkataan-perkataan bahasa Tidong yang berbeza dengan bahasa Melayu hampir serupa dengan dialek-dialek orang yang dikenali di Sarawak sebagai "Orang Bukit" (orang-orang bukit, Kadayan, dan Bekiau di hulu Sungai Belait dan Sungai Tutung) dan Bisaya di sungai Limbang."3 Beliau malah menyenaraikan berberapa senarai pendek perkataan-perkataan yang dikutipnya di Sarawak pada tahun 1899 bagi menguatkan hujahnya. Senarai asal beliau adalah seperti jadual yang dipaparkan di atas. Anda boleh mengklik paparan berkenaan untuk melihat perbandingan secara lebih lengkap. Terdapat beberapa persoalan yang boleh kita lihat berdasarkan senarai yang disebutkan: Pertama, sejauhmanakah bahasa Kadayan berkembang di dalam masa satu abad? Berdasarkan pengamatan penulis, hanya dua perkataan yang tersenarai masih digunakan oleh orang Kadayan, iaitu "pandai" dan "pasau (piasau". Perkataan-perkataan yang lain adalah asing bagi orang Kadayan. Perkataan-perkataan berkenaan digunakan oleh orang Kadayan pada tahun 1899 dan tidak lagi diketahui pada tahun 20074, apa yang berlaku adalah samaada bahasa Kadayan mempunyai kedinamikan yang tinggi atau menghadapi kepupusan secara drastik. Bayangkan jika fenomena ini berlak, bagaimana pula rupa bahasa kita pada tahun 2107? Kedua,benarkah perkataan-perkataan yang terdapat di dalam senarai itu merupakan perkataan Kadayan? Sehingga sekarang perkataan yang tersenarai digunakan dikalangan suku kadazandusun / bisaya / Tidong, tetapi TIDAK ada satu pun perkataan berkenaan digunakan di dalam perbualan orang-orang Kadayan. Mungkinkah Beech tersilap atau bersikap serkap jarang di dalam pengutipan data beliau? ---------------------------------------------------- End Note: 1Teks asal, "The Tidongs "occupy the east coast of Borneo between Lahad-Dato and the " country a little to the south of Bolongan, though they seldom penetrate more than "thirty miles inland". 2Teks asal, "He regards them as of Malay extraction, the present Tidongs being descendants of Malay immigrants to Bolongan, who intermarried with the aboriginar population. Part of this mixed population emigrated to the island of Tarakan, where the Tidong speech was retained, but in Bolongan it assimilated more Malay word." 3Teks asal, "... for the Tidong words which differ from Malay are almost identical whth those in the dialects of the people who are called in Sarawak "Orang Bukit" (hillmen, Kadayan, and Bekiau on Upper Belait and Tutung rivers) and bisaya on the Limbang river". 4Selain dari dua perkataan iaitu "pandai" dan "pasau", semua perkataan di dalam senarai berkenaan tidak digunakan oleh orang-orang Kadayan. Sekurang-kurangnya pendapat ini berdasarkan pengamatan penulis di kalangan orang-orang Kadayan di Sabah. Source: Beech, Mervyn W.H., 1908.The Tidong Dialects of Borneo. Review: 93. Reviewed Work(s): The Tidong Dialects of Borneo. by Mervyn W. H. Beech. Review by S. H. R. Man (Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland), Vol. 9. (1909), pp. 159-160.

Sindumin: Coretan-Coretan Siber

Written by Arimi Sidek

Sipitang Siri 2

Sindumin (Lat.4.85, Long. 116.2166667) merupakan salah sebuah daripada tiga pekan (Mesapol, Sipitang dan Sindumin) yang terletak di dalam daerah Sipitang. Pekan kecil ini, kira-kira 300 meter dari sempadan Sabah-Sarawak, terletak di dalam Mukim Sindumin yang terdiri dari 12 kampung dengan penduduk seramai 5,774 orang penduduk. Ia merupakan pintu masuk pertama dan pintu keluar terakhir sempadan darat Sabah ke Sarawak / Brunei.





Kewujudannya bermula dengan pembinaan sederet kedai kayu pada tahun 1948 dan siap sepenuhnya pada tahun 1951.



Berikut in merupakan beberapa catatan yang didapati dari internet yang menyentuh mengenai sindumin.



Sindumin was part of British Semut Operation during Japanese Occupation


"... Lamsau Laungan came from Muaya near Sipitang. He was very young when he worked for Tuan Mac (Warrant Officer McPherson) and he was armed with a Lee Enfield. He initially met Semut operatives in Sipitang before going to Miri by sea. He then returned to Merapok then Mendalong, and he fought the Japs at Pulau Bunting near Sindumin. He remembers Tuan Ric and difficult times when it was hard to get food." " Balang Laya was 11 years old when he carried a Lee Enfield for Tuan Ric, Tuan Mac and Tuan Yud (CorporalGriffiths-Marsh). He met Tuan Mac in Eburu and fought the Japanese at Sindumin where two guerrillas, Achang and Jamal, and many Japanese where killed. He returned to Meligan after the war, and thanks Tuan Mac, although he said that his salary never reached him. Tuan Mac gave it to the native chief, but he never passed it on. He never received his medals either, but he felt very humble to be a part of Semut and would like to see Tuan Mac again."¹

Catatan lain mengenai Sindumin dan zaman pendudukan Jepun

"By the end of July patrols from the 2/15th Battalion had reached up the Temburong River as far south as Anggun, and to the northeast one of the patrols based on Lawas had made contact with troops of the 2/3rd Tank Attack Regiment at Sindumin, thirty-five miles across the map from Limbang and on the boundary of the two brigade areas~





Despite the continuous and vigorous long-range patrolling which had been maintained throughout the whole brigade area during this period there had been little contact with the enemy, and it was evident that the Japs had decided on a policy of evacuation of their areas as they came within the range of our patrols."²

Sindumin wetland?

"CONTRIBUTIONS OF PRIVATE SECTOR TO WETLAND MANAGEMENT Private ownership of wetlands is quite limited. The biggest relevant sector is the private ownership of land for wet paddy cultivation. This is an important biological resource in such areas as Sindumin, the Klias Peninsula, Papar, Tuaran, Kota Belud, Kota Marudu and Pitas, with limited areas elsewhere in Sabah."³
Sindumin is considerably known in the internet thanks to Papar-Sindumin Highway. This highway mentioned in many writings, these are some of them.

Framing The Picture⁴.




Being the first or the last. For Sindumin, this is the advantage (or rather a disadvantage) of being a border town. It serves both entry and exit point...

"KAPIT : More than 2,000 people took part in a Merdeka Walk and a mass aerobics exercise that were held to welcome a 10 member delegation from Biro Tatanegara that is currently touring the state with the national flag as part of the activities to mark the National Day celebration. Kapit was the 25th destination for the delegation led by Awang Ahmad Bin Awang Kassim. The month long programme was launched by the Chief Minister Datuk Patinggi Tan Sri Haji Abdul Taib Mahmud in Kuching on 17 August. From here the contingent will carry the Jalur Gemilang to other divisions before handing it over to Sabah s delegation at Sindumin on 1 September."⁵.

" The journey to Kota Kinabalu is perfect for a short holiday. Only the form filling detracts from the luxuriance of the low-lying hills beyond Limbang. After the ferry, the road becomes picturesque and varied. One is soon back on Bruneian soil. Coffee at a riverside table in Bangar breaks the journey. There are few houses on the long straight road to Labu and the silent trees are undisturbed by human activity. After Trusan we pass more hills and cross the bridges over brown, sluggish rivers flowing out of the interior. Crossing into Sabah at Sindumin, human habitation reappears and one is on the road to Kota Kinabalu."⁶


Darker side of Sindumin?


"Bilateral meetings have been set up with Sarawak and neighbouring Brunei to discuss ways to prevent the smuggling of drugs through Sabah. Police believe that drug dealers are using Sindumin in Sipitang as a gateway to smuggle drugs to Lawas in Sarawak and thereon to Brunei. State Police Commissioner Datuk Mangsor Ismail disclosed this during a briefing for the media on the crime, narcotics and traffic statistics for the duration of January to April of this year at the Kepayan police headquarters on Monday."⁷


End Note:

¹clarsys.com.au, 1997. Voices From Borneo. The Japanese War. Major Jim Truscott et. al. Accessed on 12 June 2007. http://www.clarsys.com.au/jt/VfromBor1.pdf

²Chapter 11. Bougainville to Borneo (Pt. 3).Accessed on 12 June 2007. http://www.diggerhistory2.info/army/1945/chapter11.htm

³Davidson, G.W.H, 2001. EFFORTS IN WETLANDS MANAGEMENT IN SABAH. Seminar, 13- 14 September 2001. 6 t h SITE Research. G.W.H. Davison.WWF Malaysia. P.O. Box 14393. 88850 Kota Kinabalu,Sabah.

⁴trafficj.org,2004. FRAMING THE PICTURE. Ramin Trade Report 2004. Accessed on 12 June 2007.www.trafficj.org/scripts/download/dl.cgi?down=publication/ramin_report2004_J.pdf

⁵kapitro.gov.my, 2003. Over 2,000 take part in Merdeka Walk. 26 August 2003. Accessed on 12 June 2007. http://www.kapitro.sarawak.gov.my/php/main/english/tourism/news.php?nID=n78 as retrieved on 4 May 2007 06:53:30 GMT

⁶Price, John, 2007. LIFE.Historian's holiday never done. John Price. Brunei Times. 04 June 2007.
http://www.bruneitimes.com.bn/details.php?shape_ID=32173

⁷accordplan.net, 2005. Counterdrug Press Summary. 12 - 18 May 2005. Anti-Drug Rapport With Neighbours. Accessed on 12 June 2007. http://www.accordplan.net/press/20050518.htm as retrieved on 10

Sipitang Sepintas Lalu

Written by Arimi Sidek

Sipitang Siri 1


Sipitang ( Lat. 5.0833, Long. 115.5500 / 5o 4' 60N, 115o 32' 60E) terletak kira-kira 180 km dari Kota Kinabalu, Ibu negeri Sabah.

Bandar-bandar berhampiran ialah Beaufort yang terletak 48 km ke Utara dan Lawas (Sarawak) yang terletak 53 km ke Selatan.

Sipitang bersempadan dengan daerah Beaufort di Utara, Tenom di Timur, Kalimantan dan Sarawak di Selatan. Manakala kawasan Barat daerah ini adalah mengadap Teluk Brunei.




Daerah ini meliputi kawasan seluas 2,732.49 km persegi.

Berdasarkan banci 1991, penduduk Sipitang adalah berjumlah 24,439 orang dengan 86% merupakan bumiputera. Kaum terbesar di kawasan ini adalah orang Kadayan dengan dianggarkan melebihi 60% penduduk kawasan ini, diikuti oleh orang Lundayeh dan selebihnya kaum lain seperti Murut Tagol, Kadazan-Dusun dan orang-orang Brunei.

---------------------------------------------------------------------

10 Fakta Yang Anda Patut Tahu Mengenai Daerah Sipitang
1. Daerah Sipitang adalah 30 kali ganda LEBIH BESAR dari Pulau Labuan¹.

2. Saiz daerah Sipitang adalah 4 kali ganda LEBIH BESAR dari Republik Singapura².

3. Saiz Daerah Sipitang adalah 3 1/2 ganda LEBIH BESAR dari Negeri Perlis³.

4. Negeri Melaka dan Pulau Pinang apabila digabungkan bersama-sama adalah LEBIH KECIL berbanding dengan daerah Sipitang⁴

5. Lebih dari 60% penduduk Sipitang merupakan orang Kadayan.

6. Sipitang asalnya mempunyai 3 buah pekan kecil iaitu Mesapol, Malamam dan Sindumin.

7. Hanya terdapat TIGA buah kampong petempatan orang - orang Brunei di Sipitang⁵.

8. Kampung Banting / Luagan di Mukim Sindumin merupakan kawasan pembalakan penting pada zaman British.

9. Mesapol merupakan pekan dimana gagasan awal mengenai Yayasan Sabah dicetuskan pada tahun 1965.

10. Pekan Mesapol pernah terbabit di dalam pergolakan Antanum melawan Kompeni Inggeris pada tahun 1908.
-----------------------------------------------------------------------

Daerah Sipitang mempunyai 36 buah kampung dan dibahagikan kepada tiga buah Mukim iaitu Mukim Mesapol, Sindumin dan Malamam. Kawasan pentadbiran ini telah wujud sejak pentadbiran British.

Mesapol merupakan pusat pentadbiran yang tertua bagi daerah Sipitang.

Pekan ini telah wujud sejak akhir kurun ke 19.

Mesapol ini pernah diserang oleh Antanum, pemimpin Murut Tagol yang berpengkalan di Pensiangan dan bersengketa dengan Kompeni di sekitar tahun 1908.

Apa yang menarik ialah, pekan Sipitang yang ada sekarang ini mungkin belum wujud wujud sebelum Perang Dunia Kedua. Pusat pentadbiran kawasan pekan Sipitang sekarang ini adalah di bawah pentadbiran mukim Mesapol.

Ketiga-tiga mukim ini sebenarnya mempunyai pekan kecil yang tersendiri. Tetapi hanya Mesapol dan Sindumin yang masih bertahan sehingga kini, manakala pekan Malamam telah lama berkubur tanpa nisan.

Peta pada tahun 1945 iaitu zaman pendudukan Jepun di Borneo menunjukkan kepentingan dua pusat pentadbiran mukim ketika itu, iaitu mukim Malamam dan Mukim Sindumin yang terletak 300 meter dari sempadan Sabah - Sarawak sebagai post-post yang terlibat di dalam pentadbiran Jepun.





End Note:

¹"Labuan is part of Malaysia and is well located in the centre of the ASEAN region. 92 sq km in size, with a population of 78,000..." lawtax.net, 2007. Accessed on 9 June 2007. http://www.lowtax.net/lowtax/html/jlbnews.html

²"Republic of Singapore, the second smallest country in Asia, consists of Singapore Island and several smaller adjacent islets. Situated in the Indian Ocean off the southern tip of the Malay Peninsula, Singapore has an area of 693 sq km (268 sq mi)" nationcencylopedia.com, 2002. Singapore. Location, Size and Extent. Accessed on 10 Jun 2007. http://www.nationsencyclopedia.com/Asia-and-Oceania/Singapore-LOCATION-SIZE-AND-EXTENT.html

³Keluasan Negeri Perlis ialah 795 km persegi. ms.wikipedia.org, 2006. Senarai Penduduk Dan Keluasan Negeri-Negeri Malaysia. Dicapai pada 11 Jun 2007. http://ms.wikipedia.org/wiki/Senarai_penduduk_dan_keluasan_negeri-negeri_Malaysia

⁴Keluasan Negeri Melaka ialah 1,658 km persegi, manakala pulau pinang ialah 1,033 km persegi. Ibid.

⁵Kampung rasmi yang dimasukkan di dalam Jentera pentadbiran dan pembangunan daerah dan mempunyai ketua kampung. Berdasarkan kriteria ini, kampung-kampung yang berkenaan ialah kampung Menengah, kampung Kuala Mengalong dan kampung Tanjung Pagar. Satu kampung lagi ialah Siputol, tetapi kampung ini merupakan petempatan majmuk. Malah jika diteliti, kampung Tanjung Pagar juga merupakan petempatan majmuk. Profail Daerah dan Pejabat Daerah (1995). Bahagian Pembangunan Pejabat Daerah Sipitang.

Comments

ankJati_Luagan - mantap! |2009-04-25 23:57:53
assalamualaikum..hemm,stlh berbls thun aq hdup(cheewaah...)ni la 1st time ku buka web tntg sipitang.jaang2 on9 kan biani..
huhu..tp baik lah.pisinnya sipitang ani akn smkin maju dn insyaAllah akan dikenali suatu hri nnti..chaiyok,chaiyok CPtang!!!!!

Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak Kedayan? [Kadayan Universe Forum]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak Kedayan?

kaawai (Admin)

Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak Kedayan? 2 Years, 9 Months ago Karma: 0
Thread yang terpaksa dibina semula kerana masalah "Bot-Post"

------------------
WaJiD Manis
Visitor

Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak terkemuka -

2006/11/14 19:52 Topic: Gol, gol, gol..... siapa pemain bolasepak terkemuka kadayan?

WaJiD Manis
« on: June 14, 2006, 08:44:29 am »
Aku kan nulis pasal bola, masalahnya indaku tahu pemain kadayan yang handal dari borneo [ sabah, sarawak dan brunei]. siapa - siapa yang tahu pasal pemain bola kadayan, padah akan ok
IP: 202.188.73.217 Reply Quote Delete Move Edit Sticky Lock

--------------

johan mcalister abdullah
Visitor

Re:Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak terkem - 2006/11/14 19:53 johan mcalister abdullah
« Reply #1 on: June 14, 2006, 05:30:35 pm »
Hi,

It will be very interesting to see if a Kadayan football team or may be two (under 18) can be formed. One interesting thing about Kadayan footballers is that they are very skillful PLUS the cutting edge competency viz. SPIRITUAL COMPETENCY.

Again, if my memory serves me right, the Kadayan spiritual leader can do wonders at the football field. A few examples are as follows: -
1. Weaken the opponents (lamah)
2. The opponents feel that they are playing on a slunting field, in other words the opponents feel that they are at down hill trying to dribble the ball uphill (sounds freaky)
3. The Kadayan spiritual leader can install some form of invisible "protective shield" at their goal posts to avoid the opponents from scoring goals (guis);
4. If the opponents are non-Muslim or a combination of Muslim & non-Muslim, the Kadayan spiritual leader can mhread yang terpaksa dibina semula kerana masalah "Bot-Post"

------------------
WaJiD Manis
Visitor

Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak terkemuka -

2006/11/14 19:52 Topic: Gol, gol, gol..... siapa pemain bolasepak terkemuka kadayan?

WaJiD Manis
« on: June 14, 2006, 08:44:29 am »
Aku kan nulis pasal bola, masalahnya indaku tahu pemain kadayan yang handal dari borneo [ sabah, sarawak dan brunei]. siapa - siapa yang tahu pasal pemain bola kadayan, padah akan ok
IP: 202.188.73.217 Reply Quote Delete Move Edit Sticky Lock

--------------

johan mcalister abdullah
Visitor

Re:Gol, gol, gol ... siapa pemain bolasepak terkem - 2006/11/14 19:53 johan mcalister abdullah
« Reply #1 on: June 14, 2006, 05:30:35 pm »
Hi,

It will be very interesting to see if a Kadayan football team or may be two (under 18) can be formed. One interesting thing about Kadayan footballers is that they are very skillful PLUS the cutting edge competency viz. SPIRITUAL COMPETENCY.

Again, if my memory serves me right, the Kadayan spiritual leader can do wonders at the football field. A few examples are as follows: -
1. Weaken the opponents (lamah)
2. The opponents feel that they are playing on a slunting field, in other words the opponents feel that they are at down hill trying to dribble the ball uphill (sounds freaky)
3. The Kadayan spiritual leader can install some form of invisible "protective shield" at their goal posts to avoid the opponents from scoring goals (guis);
4. If the opponents are non-Muslim or a combination of Muslim & non-Muslim, the Kadayan spiritual leader can make the former helpless by reciting "asal sikapiee" (sounds scary);

I think other group members would like to add more to the list. If all the four items listed above can be adopted in this modern days, I am absolutely sure even England or Brazil can be tamed by the Kadayan Football teams.

How about that for the Kadayan Football Teams???

johan mcalister abdullah
surrey, england