Laman Kadayan Universe Ver 2.0

This is actually an old Kadayan Universe mirror. It was created sometime in September, 2008 as a temporary measurement for the worst downtime in our history as the web host unable to coup with heavy traffic flows to our site. 

A sudden traffic increase at the time mainly was due to huge public interest to keep themselves abreast with the latest political development. There was a visible political uncertainty as Malaysia's opposition front launched ambitious campaign, but unsuccessful, to wrest the power from the present government. 
(Also available in Bahasa Melayu)

This blog has been idle ever since.

But with the latest development with Blogspot, we decided to revive it. 

Though unpleasant, we also decided to remain with Blogspot at the time being, so please bookmark and visit this blog for all kadayan universe future updates.

Laman ini sebenarnya merupakan laman mirror lama kadayan. Ia dibuat sekitar bulan September, 2008 bagi menampung masalah sambungan yang paling teruk dalam sejarah kami apabila server tidak menampung capaian yang besar ke blog kami.

Peningkatan capaian trafik ini terutamanya berpunca dari ketidak pastian politik pada masa itu apabila barisan pembangkang Malaysia telah melancarkan kempen yang bercita-cita tinggi tetapi tidak berjaya, iaitu cubaan menggulingkan kerajaan sekarang.

Selepas itu blog ini terbiar begitu saja.

Namun, mengambilkira perkembangan terbaru dengan Blogspot, kami memutuskan untuk memulihkannya.

Walaupun tidak menyenangkan, kami juga memutuskan untuk terus bersama-sama Blogspot pada masa ini, jadi sila bookmark dan lawati blog ini untuk semua kemaskini terbaru dari Kadayan Universe pada masa yang akan datang.

So long, we may have to move again! ;^(

Seriously folks, Blogspot may delete this blog in 20 days

This is Kadayan Universe first serious blogging attempt with Blogspot.

It was in around the month of August last year, we came to a major decision to change the web host due to a number of reasons. Instead of using another private server we then picked Blogspot, also due to some reasons.

But to transfer the whole Kadayan Universe web structure which is in "php + sql" to Blogspot, isn't an easy task. The design and structure is totally different, away from each other. Our website is in a complete content management system ( CMS) structure, while Blogspot is designed for ease of use, and no sql on the end user /admin part. It left us with few options, and the only viable option within our reach at the time was to MANUALLY upload all articles and picture including re format for each upload.

They are admittedly tedious, time consuming and painstakingly slow. If we take into account of the Kadayan Forum, the whole posting is numbered at about 1,000++ . But well, we are not in hurry to do that, one article at a time. After 7 months (March 2010, at present), the migration process is still in progress. But we can safely say that the work is around 98% complete. As for the time being, all articles have been uploaded except for the forum section.

This is also the time when we got this spam tag message from Blogspot.

Why the tagging? Really, we don't know why.

Probably because of too many posting amount in one day, backdated posts, or the repetition of "kadayan" words in all the postings.

But it wasn't SPAM, at least from our point of view. This is supposedly a complete migration process. We move all data from the old host into Blogspot. We have been around for more that 5 years, that is why the process involves many uploads. In uploading articles, as much as possible, we retain the posting structure including the posting date in each of them, so the backdated posting came about.

As for repetition of "kadayan" words in every posting, We can't do anything about it either. This blog is about kadayan ethnic group - people of Borneo. Almost all are written by kadayan writers, most articles touch on kadayan subjects, news and issues, and especially for kadayan forum, it was a re-publish of all forum postings into new, readable posting as Blogspot doesn't provide built-in forum feature.



We have requested a review. But since the tagging persists for more than 3 days now, we think there are a slim chances that they will spend a time to review this blog. Afterall what is Kadayan Universe to them, probably they can't see us because we are just a tiny bit of data in one of their hard disks.

So we expect the worst, this blog is subject to their mercy, and subject for deletion in 20 days unless they change their good mind.

It also left us of no choice but to wait. But again, it is totally unwise to just waiting and do nothing until 20 days is over. A backup plan is necessary as we may have to move again, it may include re-migration (ugh! again). Perhaps to either one of these new urls, it's all depends on our fate in Blogspot hand. As of today, we have created two mirrors at

mirror #1 kadayanuniverse.wordpress.com
mirror #2 kadayanuniverse.livejournal.com

Kaawai Tanah

Kadayan Universe.com

Mangalong River caught a dry season

Written by Arimi Sidek

This clip speaks for itself. The water level of the river dries up and the bare stream stripped right into the deep bottom of the river. The stream is reddish and clear with visible dead trees and trunks everywhere along the river.

Sungai Mangalong dilanda kemarau panjang

Klip video ini menerangkan betapa gersangnya sungai Mangalong. Paras sungai telah menurun sehingga dasar sungai dapat dilihat. Alirannya kelihatan merah dan jernih dengan kayu-kayu mati kelihatan di sepanjang saliran sungai.

Down to Earth - Part 2

Another cardinal mistake committed the Kadayan leaders are shying away from those who they think would throw a challenge at them-‘they think!’



But not unless and until they sit down together they could never be sure! Another way of saying, they are isolating themselves, and mixing only with the groups that they think supporting them, if you’re critical of them you’re their enemy. This attitude perhaps is an imported in particular from UMNO in Peninsula.

Back about the blog, I may continue to write short articles about Kadayan and its neighbours for a while. The contents are intended to be as its title- Down To Earth (I may request the editor of KU to translate into Bahasa if there is a need to do so).

Having said that some readers may get offended, or some readers may have something to say on the contrary, by all means please rebut in civilise manner. Don’t be sulky and don’t be so proud if you think you win because there are no rewards in doing so.

In as far as I’m concerned whatever written here are based on life experience, and ‘knowledge’ (if it ever considered one) obtained both by designed as well as accidental. And Kadayan I’m referring to isbut Kadayan in Sabah, and Borneo in general.

Down to Earth Part 1

Written by Amde Sidik

Introduction

I shall be writing short articles on Kadayan again. But as always I wouldn’t expect responses from Kadayan community. And this is exactly why I write about them.

There are a few things that I must clear up in my writing in this blog to avoid confusion for now and then.

Kadayan Universe and Kadayan Journal blog isn’t the same. Individually they were created by different people for different purpose. The only similarity is both uses Kadayan for the title.

People involved are all Kadayan, nonetheless.

Kadayan Journal, over the years does have some serious discussions on various topicsb ut hardly about Kadayan’s ethnic. I can say, Kadayan visitors is less than 3% as it’s the regular visitors and therefore it couldn’t be consideredas Kadayan ethnic’s blog really.

Kadayan Universe likewise, has largely Kadayan audience from various age groups as well as from all over places in Borneo, may be it can be said Kadayan website.

Talking about Kadayan people (about 270,000 in Borneo), it isn’t easy to find them giving opinions in writing, let alone to have an open discussion; by culture it’s not their habit (refer to my earlier article in bahasa). If you’re relying on them to give feedback in your blog you could be lonely-but then watch them in the face booki.e., if you’re fun of this medium astonishingly different!

Not to underestimate Kadayan; we do have one or two professors at our local universities as well as a few professionals- lawyers and medical alike.

The question is why don’t the ‘smarter’ Kadayans indulge in public discourse as this? Or could it be because they’re now in the elite category, things we do here are trivial for them?

I assumed that must be the mindset, and this perceptional so applies to many other races in this country.

In developed countries participation I talked about is very normal no matter how high one’s position in the government or non-government alike, writings, debates, discussions, theatre, movies making and giving ideas are part and partial in their day-to-day affairs.

Hyde Park, in the city of London is classical example. It is very common to see and hear professors, professionals, experts and common people voicing their view in an open space and even lampooning the Queen and Prime Minister. Do it in this country you sure to be bundled to police station and be charged for sedition at the shortest possible time,except at the weekend of course.

Kadayan people are prone to limiting and sneaking themselves from activities like this. As if they are non-existence and in the end they were subject to bullying by a smaller but aggressive ethnic, our experience tells us that Kadayans in Sipitang were easily out manoeuvred politically, even though they are bigger in term of number. They are in many occasions left out in the decision-making or in managing public institutions at district level.

Kadayans that have political power always restrict themselves from the bigger section of the Kadayan community, except when nearing the General Election, perhaps as a way of maintaining their status; hardly mingle with the ‘lower ranking people’ kind. The question is who then give a helping hand to the less privileged group of their society?

You don’t believe me just observe!

To be continued in part 2, soon.

Persatuan Kedayan Sabah? Saya tiada apa-apa kaitan dengannya

aktiviti-aktiviti KEDAYAN patutnya dimaklumkan pada pamimpin tampatan macam kami ani

Written by Arimi Sidek

Sejak beberapa ketika ini dari semasa ke semasa saya menerima SMS dan email dari kawan-kawan mengenai artikel yang tersiar di akhbar Daily Express tentang Persatuan Kedayan Sabah (nama pendek persatuan ini ialah “KEDAYAN”), konon saya merupakan orang yang menulisnya.

Jadi biar dijelaskan di sini, tulisan berkenaan bukannya datang daripada saya. Ramai orang kadayan yang pandai menulis sekarang, kalau tidak percaya selak-selaklah di Facebook. Di sana, bukan saja pandai menulis, semua teruja membuka kumpulan masing-masing, semudah membuka cawangan parti.



Versi bahasa Inggerisnya tidak ditemui,
jadi saya uploadkan versi bahasa Melayu.

Sepatutnya saya adalah ahli KEDAYAN sehingga sekarang. Keahlian saya adalah amat istimewa dan harus dihormati kerana ianya merupakan ahli SEUMUR HIDUP. Akan tetapi itu hanya pada nama.

Saya tiada apa-apa kaitan dengan Persatuan Kedayan Sabah sejak dari tahun 2001 hinggalah sekarang. Sebelum itu ya, pernah terlibat dan terakhir sebagai setiausaha agong KEDAYAN. Agaknya pengelibatan dalam hal ehwal persatuan kedayan adalah selama lebih sedikit dari satu dekad, iaitu dalam tempoh dari 1990-2001.

Akan tetapi walaupun tulisan di Daily Express berkenaan datangnya daripada orang lain, saya amat bersetuju dengan apa yang beliau luahkan.

Sebagai bekas orang dalam KEDAYAN, saya mengakui perjalanan kami selama satu dekad di persatuan kedayan bukanlah selancar mana.

"aktiviti-aktiviti KEDAYAN patutnya dimaklumkan pada pamimpin tampatan macam kami ani"

Paling utama dalam tempoh masa yang agak panjang itu kami berhadapan dengan soal kepercayaan umum yang berkembang biak di dalam masyarakat kadayan. Kononnya, persatuan ini harus dipegang, atau dilekatkan, atau diselaraskan dengan pemimpin dan parti politik yang merujuk kepada wakil rakyat dan parti pemerintah. Meminjam kata arwah Cikgu Mahali, Setiausaha UMNO Bahagian Sipitang yang kebetulan bertembung dengan kumpulan kami di Mesapol dan tidak menyembunyikan ketidaksenangannya ketika itu, “[sebarang] aktiviti-aktiviti KEDAYAN [se]patutnya dimaklumkan pada pamimpin tampatan macam kami ani”. Bagaimanapun nasihat 'percuma' ini tidak kami endahkan. Biasanya kita disogok dengan buah-buahan tempatan, rupanya ada pula pemimpin tempatan.

Kumpulan kami menggerakkan KEDAYAN dengan semangat yang kental (Mungkin kecuali sayalah. Jika ingin mengetahui bagaimana saya mula-mula terlibat dengan persatuan kedayan, anda boleh mengimbasnya di sini). Di dalam kumpulan kami pada masa itu, saya merupakan anggota termuda dengan usia 24 tahun apabila kami bermula. Selain Sdr. Amde, beberapa ahli kumpulan yang masih lekat difikiran termasuklah Sdr. Abdul Rahman Ahmad, Jum Abas, Tahir Muhsin, Mahmud Osman, Jaidin Tamin, Azainey Lamit dan Yusof Osman. Yang belum kena sebut jangan marah, nanti boleh ditambah.

Setiap hujung minggu kami akan memandu ke daerah di mana orang kedayan berada dan menyebarkan maklumat mengenai persatuan kepada mereka. Kereta Sdr. Abdul Rahman atau Amde jadi mangsa tetap. Perbelanjaan tanggung sendiri, hampir saban minggu, berbulan-bulan dan bertahun-tahun demi untuk menghidupkan persatuan.

Rata-rata kami ketika itu percaya bahawa KEDAYAN diperlukan serta akan memberi manafaat kepada masyarakat kedayan. Masalahnya penggerak awal yakni kumpulan kami bukan dari kalangan orang politik dan juga bukan dari golongan parti. Oleh kerana bukan orang parti, maka kami tidak dikira layak untuk memimpin persatuan. Oleh kerana bukan orang parti dan lebih lebih lagi bukan orang pememerintah maka dikira kami tidak harus memegang persatuan. Perkara ini semakin jelas dan aktiviti masuk kampung ini memang mengundang curiga pihak tertentu.

Kami sedar bahawa jentera parti di Sipitang telah digerakkan dengan senyap-senyap untuk mengambilalih kepimpinan KEDAYAN pada Mesyuarat Agong Pertama pada tahun 1999 tetapi nampaknya belum berjaya. (Sebelum 1999 itu kami adalah AJK protem. Terdahulu dari itu pula, kami menganggotai persatuan kedayan yang lama, SEDAYA yang telah dibatalkan pendaftarannya). Oleh itu keseimbangan kuasa dalaman persatuan masih berjaya dikekalkan. Namun usaha ini sudah cukup untuk menyesakkan fikiran. Beberapa orang ahli jawatankuasa baru tajaan parti dapat dilihat sentiasa mencari jalan untuk mendatangkan masalah dalam apa-apa jua urusan persatuan .

Di kalangan pasukan kami suatu perkembangan lain sedang timbul tetapi beritanya kami bendung dari keluar. Selepas satu dekad dan sebenarnya selepas Mesyuarat Agong Pertama, Presiden KEDAYAN Sdr. Amde menyuarakan keputusan melepaskan jawatan kerana sebab-sebab yang tertentu. Tidak syak lagi ini merupakan tamparan bagi kami. Rakan-rakan teras KEDAYAN tidak rela usaha keras bertahun-tahun hilang begitu saja, lalu mula mendesak saya untuk bertanding jawatan presiden bagi mempertahankan kesinambungan usaha yang telah berjalan sekian lama.

Tetapi berbanding dengan sebelumnya, pada Mesyuarat Agong Kedua (2001) di Dewan Serbaguna Sipitang, jentera parti digerakkan dengan lebih tersusun. Ia jelas bukan tandingan kami. Peraih-peraih undi mundar mandir secara terang-terangan. Pamplet kempen kelihatan bertaburan sejak malam sebelum hari pemilihan, malah wang undi berkemungkinan turut berperanan. Terus terang, suasananya lebih kelihatan sebagai perhimpunan bahagian parti, yang biasa. Bezanya jika dibandingkan dengan perhimpunan tahunan parti ialah ketika itu kerana hanya orang kedayan yang datang. Dengan kerja keras parti, keputusannya tidak susah diramal. Bayangkan jentera parti yang tersusun melawan sekumpulan peneraju KEDAYAN yang bendul, tidak mempunyai pengaruh politik dan berfikiran hanya untuk memajukan persatuan dengan tulang empat kerat yang tidak seberapa, ini umpama naga hendak bertempur dengan ular lidi.

Ya, saya kalah teruk dengan mendapat hanya 36 undi.

Kalah atau menang adat bertanding. Tetapi itu bukan pertandingan yang adil. Pun saya terima dan tidak pernah mengeluarkan apa-apa kenyataan mengenai KEDAYAN sehinggalah menulis artikel ini selepas lebih kurang sembilan tahun berlalu. Saya telah menerima kekalahan berkenaan dengan baik. Tambah-tambah lagi pertandingan itu merupakan usaha berpasukan dan bukan kekalahan saya seorang. Ibarat anda mempelawa, orang tak hendak, jadi tidak mengapa. Lalu sampai di sana saja usaha dan cerita saya di dalam KEDAYAN. I therefore, gracefully admitted that I lose the battle.



Tersengih... Presiden KEDAYAN (berbaju Hitam)
bersama YB kedayan dan kulintangan sadaman.

Peristiwa itu adalah pertempuran besar saya yang pertama di dalam KEDAYAN, dan tewas. Pucuk pimpinan KEDAYAN yang sekarang ini merupakan pemenang pertempuran itu. TETAPI setelah sembilan tahun berikutnya, saya tidak merasa sangsi sedikit pun untuk mengeluarkan pendapat bahawa mereka, yang begitu gagah sembilan tahun lepas, telah kalah dalam seluruh peperangan - they won the battle, but lose the war!

Kalau tidak silap pada hari itu, seluruh jentera asal persatuan termasuk saya disingkirkan oleh "dream team" tajaan parti. "Dream team" ini bergabung dengan semua ahli jawatankuasa baru yang dibawa masuk pada Mesyuarat Agong Pertama, juga adalah tajaan parti. Kulintangan sadaman yang berkumandang memainkan irama untuk sang pemenang menjadi saksi kepada kenyataan ini, tidak mungkin saya tersilap kata. Menjelang tengahari setelah selesai pemilihan, ada pula perwakilan KEDAYAN yang tersilap menuntut wang tambang dan sagu hati dari saya. Nasib Mr. Bean, sudah kalah kena tuntut pula.

Tetapi cerita KEDAYAN belum habis di situ. Sila baca perenggan ini semula

"persatuan ini harus dipegang, atau dilekatkan, atau diselaraskan dengan pemimpin dan parti politik yang merujuk kepada wakil rakyat dan parti pemerintah"



Timbalan Presiden
KEDAYAN (2001 - ?)

Jadi tiada yang paling layak selain dari kumpulan yang mengambil alih tampuk kepimpinan KEDAYAN dari pasukan kami pada tahun 2001. Mereka hebat-hebat belaka selain adalah orang yang memegang teraju politik, lekat dangan parti politik dan selaras dengan pemimpin dan parti politik (pemimpin tempatan) berbanding kami yang "tiada apa-apa selain air liur"; meminjam kata-kata seorang AJK Bahagian Parti merangkap AJK KEDAYAN yang selalu menimbulkan masalah.

Setelah KEDAYAN dipegang, dilekatkan, diselaraskan dengan pemimpin dan parti politik pemerintah, sewajarnya ia lebih maju dan lebih baik dari apa yang telah kami lakukan. Jika tidak, perkara ini adalah sesuatu yang memalukan.

Jadi pertanyaan saya ialah kenapa bila sudah cukup tanpa kurang satu apa pun daripada yang diinginkan, KEDAYAN tidak juga maju maju?

Bagi diri saya sendiri, KEDAYAN merupakan satu daripada pengalaman yang mematangkan. Akan tetapi cukuplah sekali. Tiada kali yang kedua, saya sangat pasti mengenai hal ini DAN

Saya tidak ada apa-apa kaitan dengan KEDAYAN.

Politik Facebook

Written by Arimi Sidek

Ya, politik facebook. Yang saya maksudkan ialah "facebook's politics" bukannya "politics on facebook".

kalaulah kejadian bercakap sorang-sorang jadi ukuran masalah mental seseorang, agaknya Facebook merupakan tempat pesakit mental paling ramai

Facebook dengan nilai semasanya USD15 billion tidak syak lagi adalah laman web 2.0 yang paling berjaya setakat ini, jauh melangkaui kejayaan Myspace. Friendster yang berpengkalan di Filipina nampaknya telah masuk ke fasa senja. Apabila perkembangannya semakin perlahan, tahun lepas sebuah syarikat dari Malaysia pula mengambil keputusan untuk mengambilalih. Samaada tindakan pengambilalihan berkenaan berbaloi atau tidak hanya masa yang menentukan, kerana tren keahlian Friendster adalah steady decreasing, bukannya steady increasing.



Mengikut ranking Alexa.Us, Facebook sekarang membuntuti Google sebagai laman paling popular di dunia.

Kenapa dan apa web 2.0?

Ia adalah kaedah HyperText Transfer Protocol (http) dengan ciri laman web yang semakin meluas dan sudah pun menggabungkan forum, guest book, shout box, chat dan email sekaligus dan boleh dikembangkan (expandable). Jadi, ciri utamanya ialah Interaktif dan Networking.

Twitter menjadi emerging web, dengan ciri yang ringkas dan mudah tanpa mak nenek fungsi yang dikomersialkan. Kabarnya juga gergasi no.1 internet Google dan Facebook sudah berura-ura untuk mengambilalih Twitter, tetapi sehingga kini belum ada tanda-tanda sahih ke arah itu.

Saya berjinak-jinak ke web 2.0 melalui Friendster dan Twitter. Tetapi Facebook adalah baru bagi saya, sejak bulan ogos 2009. Kawan-kawan punya kerja dan dalam masa yang sama saya juga tidak mahu jadi dinasour. Ehem, dinasour. Satu zaman lampau, merupakan raja di seluruh pelusuk dunia. Zaman berubah, lambat berevolusi, akhirnya hanya spesis buaya yang tinggal menjadi pewaris ke hari ini.

Jadi begitulah saya ke Facebook, untuk belajar. Supaya kemahiran internet yang tidak seberapa ini tidak pupus.

Ada tiga jenis keahlian asas di Facebook. Bermula dengan mendaftar sebagai individu. Dari sana akan terdapat pilihan baru, untuk membuka laman komuniti (group) atau pun laman peminat (fan). Perkembangan dunia Facebook anda akan berpacu ke mana-mana.

Politik Facebook ~ jangan terpedaya dengan bilangan pengikut yang beribu-ribu

Berbalik ke cerita asal politik Facebook. Ini yang didapati sejak bulan Ogos, 2009, merupakan perkara-perkara yang saya ertikan dengan politik Facebook.

Pertama, jika ingin serius berblog, menulis dan menyebar idea serius, anda tidak harus meninggalkan laman blog yang telah dibina bertahun-tahun. Facebook lebih sesuai untuk meninggalkan jejak ~leaving your footprints~ mengenai apa yang telah ditulis. Maksudnya selepas menulis di blog, sebarkan ringkasan ide berkenaan di Facebook - promote, promosi di sana.

Kedua, Facebook menternak sikap "masuk bakul angkat sendiri" ke aras paling anggun dengan beberapa cirinya. Ramai kawan, ramai ahli komuniti, ramai peminat dan anda merasa hebat. Kehebatan diukur dengan lajunya dinding (wall) anda bergerak. Anda menulis sesuatu. Ahli menulis sesuatu. Peminat menulis sesuatu. Anda membalas. Ahli membalas. Peminat membalas. Ramai ahli bercerita, ramai peminat membalas, ramai kawan anda. Anda rasa HEBAT sangat.

Ketiga, politik Facebook adalah demokratik pada permulaannya. Tetapi akhirnya semua orang cenderung untuk menjadi diktator. Ibaratkan Facebook adalah sebuah negeri. Anda bermula dengan mencipta negeri sendiri sesuka hati di mana-mana. Selepas itu akan mula memujuk rayu orang di sekitar untuk menjadi rakyat. Hampir semuanya berakhir dengan pemerintahan yang ganas sebagai mana layaknya pemerintahan sebagai seorang diktator. Senang untuk mendaftar di Facebook, paling lambat dalam 15 minit urusan pendaftaran selesai. Masa yang diperlukan untuk membuat laman komuniti (group) dan laman peminat (page) pula kurang dari itu. Selepas itu bolehlah memujuk rayu di mana-mana untuk menambah ahli. Bila sudah ramai, apalagi, tunjuklah temberang.

Gunakan kumpulan yang berbilangan ramai itu untuk meneruskan misi tersembunyi - Anda jadi pemimpin.
Lantik ahli-ahli yang disukai jadi "Officer" - Anda jadi perdana menteri.
Hanya orang yang mengkeluarkan pendapat sehaluan yang anda benarkan - Anda jadi Hakim.
Ban / block sesiapa yang tidak disukai - Anda jadi polis.

Keempat, Apabila melihat seseorang, atau kumpulan, atau laman peminat jangan terpedaya dengan bilangan beribu-ribu kawan, atau ahli, atau peminat yang ada di sana. Boleh jadi juga ia berkembang dan mendapat bilangan beribu-ribu orang secara semulajadi. Akan tetapi yang paling biasa ialah hanyalah bertujuan untuk angkat bakul sendiri. Pakat kawan-kawan suruh kempen seorang sedikit dan berkempen di Facebook amatlah senang. Hanya tekan "Invite People to Join" dah pun siap kerja. Kemudian jika kawan anda sendiri (friends) ada 100 orang, cukuplah 10 orang ikut serta dalam berkempen dan ahli anda akan jadi 1,000 orang!



Inilah kunci kenapa jika kena gayanya, kumpulan anda akan tiba-tiba meletup-letup ahlinya. Perkara ini sudah dirancang oleh Facebook. Apa bila anda meng"invite", ia akan dijumpai oleh orang yang di"invite"setiap kali login. Selagi respon yang diperlukan belum dibuat, selagi itulah "invite" anda akan terus nagging, hintu-hintu, asi-asi, ulang tayang di kawasan dinding Facebooknya. Katalah dia respon, maka kumpulan anda akan bertambah satu ahli baru. Jika tidak pun apa susahnya, invite lagilah...

Tetapi jika ada masa, cuba perhatikan perkembangan dinding facebook mana-mana kumpulan yang kononnya terkenal dan amati aliran dindingnya setiap hari. Orang yang aktif ialah taik-taik Facebook yang sama, dan bilangannya kembali kepada 10, 20 orang. Maksudnya, hanya yang empunya laman dan tukang kempen tegarnya saja yang bercerita setiap hari. Itu belum termasuk orang yang suka bercakap seorang diri. Sendiri soal, sendiri jawab. Jika begini, angkatlah bakul berkenaan sepuas-puas hati. Asal bahagia.

Kelima, kalaulah kejadian bercakap sorang-sorang (bercakap seorang sendiri) jadi ukuran yang menentukan masalah mental seseorang, agaknya Facebook merupakan tempat pesakit mental paling ramai dan bakal memenuhi Hospital Bukit Padang dan Tanjung Rambutan. Demi memenuhi syarat "angkat bakul sendiri" ada individu yang sanggup mendaftar berpuluh-puluh akaun keahlian di Facebook. Orang yang sama, tetapi menggunakan nama yang berlainan. Satu akaun mulakan sesuatu topik, kemudian menggunakan akaun lain untuk menjawab topik yang telah dikemukakan. Tujuannya supaya kumpulan atau laman peminat yang dikendalikan kelihatan segar bugar, nampak aktif dan sentiasa mempunyai pengaruh. Ada lagi yang lebih parah. Akaun-akaun Facebook yang berlainan tetapi dimiliki oleh orang yang sama ini boleh saling berbantah di antara "satu dengan yang lain"...

Keenam, Facebook amat sesuai untuk orang-orang yang egonya meletup-letup tetapi tidak mampu berbahas dan menyuarakan pendapat dengan baik. Jika ada pendapat yang bertentangan, kawan-kawan yang juga merupakan tukang kempen boleh membantu - kawan-kawan boleh support, and support comes in handy! Tambah-tambah lagi Facebook ini amat popular di kalangan remaja dan belia, kerja-kerja ini menjadi lebih mudah. Suruh saja mereka maki hamun orang-orang yang masih hendak berbahas dengan anda. Atau boleh saja klon nama mana-mana orang yang tidak disukai untuk menjatuhkan maruahnya. Jika kawan-kawan juga tidak dapat bantu, paling senang ialah Ban / Block saja, habis cerita.



Tepuk dada tanya selera, itulah Facebook. Love it or hate it.

Sungai Kedayan dan Masjid Sultan Omar Ali Safuddin (SOAS)

Sungai Kedayan 4: Sungai Kedayan dan Masjid Sultan Omar Ali Safuddin (SOAS)

Written by Ali Sofie

Di antara mercu tanda (landmark) kebangsaan yang terletak di sekitar sungai Kedayan ialah masjid Sultan Omar Ali Safuddin (SOAS). Bagi saya masjid ini cukup terjaga dengan pemandangan yang menarik hati, menggambarkan status agama Islam sebagai agama rasmi negara.

Pemandangan dengan latar hadapan air.



Gambar-gambar yang sempat saya paparkan ini diambil sewaktu di dalam proses menyiapkan artikel mengenai sungai Kedayan.


Masjid ini kaya dengan air, sudah tentu tiada masalah mengambil wudhu.




Gambar diambil dari jambatan



... pemandangan dari kejauhan



Masjid di waktu malam.

Indahnya Panorama Sungai Kedayan

Sungai Kedayan 3: Lagi pemandangan menarik di Sungai Kedayan, Negara Brunei Darusalam

Written by Ali Sofie

Masih lagi saya cuba menggambarkan sungai Kadayan yang terdapat di negara kami.

Semasa berada di atas Jambatan Sg Kedayan Jalan Tutong BSB.



Jika diamat-amati, tidak keterlaluan jika saya beranggapan bahawa para pembaca pun bersetuju bahawa panorama di sekitar sungai ini adalah menarik. Kawasan aliran sungai bersih dengan air yang jernih, masih belum terlalu tercemar berbanding dengan sungai di sesetengah negara luar. Beberapa gambar yang sempat dirakam di sini memperlihatkan saliran sungai dengan latar belakang pembangunan negara Brunei Darusalam.

Menarik untuk dilawati.

Para pembaca dialu-alukan berkunjung ke negara Brunei jika berkesempatan.


Pandangan menuju ke Hulu Sungai Kedayan dari Kualanya.



Burung Kenawai Putih berhimpun di Tugu Jubilee Perak sempena Pemerintahan Sultan Haji Hassanal Bolkiah Sultan Brunei yang ke 29. Tugu ini dibina diatas pingir Sungai Kedayan. Boleh dilihat dari Pusat membeli belah Kampung Kiulap.





Pemandangan jambatan Sungai Kedayan di waktu senja

Ayam Masak Kunyit Kadayan Brunei

 Oleh Aliesofie

Untuk memeriahkan lagi blog Kedayan Universe kesayangan ani dan alum ada blog kedayan lain menulis, ada baiknya jua liau memperkenalkan masakan orang orang kedayan. ( sila skroll sampai ke hujung artikel ini untuk melihat resipi secara terperinci).

Ayam Masak Kunyit: Lazat Ehh

Terlintas difikiran saya mengenai sejenis hidangan yang amat dekat dengan masyarakat kita. Ini adalah mengenai masyarakat kitani terkenal dengan masakan AYAM MASAK KUNYIT KEDAYAN. Masakan ini sangat digemari oleh penduduk Brunei Darussalam.

Tarian Alai Bubu Negara Brunei Darusalam

Written by Ali Sofie

Kalau dahulu setiap kali diadakan sambutan ulang tahun keputeraan DYMM Sultan mesti ada orang kedayan keluar dengan tarian ALAI BUBU mereka. Namun sekarang nampaknya sudah tiada. Mungkin kerana ada pendapat di kalangan orang-orang arif agama yang menegah tarian berkenaan kerana terdapat unsur-unsur pemujaan dan perkara-perkara bidaah.

Saya difahamkan tarian Alai Bubu ini masih ada di kalangan masyarakat Kedayan Malaysia, tetapi itupun tidak begitu meluas lagi. Tarian ini bolehlah dikatakan unik kepada masyarakat Kedayan.

Tarian Alai Bubu Kedayan...
Jika diteliti, tarian dan upacaranya tidaklah begitu berbeza dengan tarian-tarian spara mistik yang ada di Malaysia seperti tarian Kuda Kepang, Dabus dan sebagainya yang juga tidak dinafikan kaya dengan unsur-unsur mistik.

Dari maklumat yang saya perolehi, di dalam tarian ini, bubu yang terlibat akan dipakaikan baju. Kemudian jampi serapah atau mentera yang tertentu akan dibaca dan bubu berkenaan akan menari. Pernah sekali ada seorang Inggeris dari London tidak percaya bahawa bubu ini boleh menari. Jadi dipendekkan cerita, beliau terus memegang bubu berkenaan seorang diri. Berikutnya apa terjadi? Bubu berkenaan melontarkan sesuatu kepadanya dan dari itu beliau terus percaya kepada tarian bubu.

Bubu berkenaan akan terus menari sehingga diberhentikan dengan cara yang tertentu. Caranya, kepala bubu berkenaan dipegang dan tariannya akan berhenti setakat itu. Saya percaya cara tarian bubu ini sama atau hampir sama saja di Brunei dan di Malaysia.

Berbalik kita pada cerita sungai Kedayan yang saya tulis pada artikel lepas, sekarang ini pemborong masih memperbaiki tebing sungai berkenaan. Tebing sungai ini telah dinaiktaraf sebagai sebuah taman peranginan di Bandar BSB. Sebelum ini pun sudah dijadikan sebagai tempat pertunjukan Bunga Api, Gerai Perayaan dan pantas hiburan semasa hari Keputeraan DYMM Sultan sekarang pada setiap 15 Julai selama dua minggu berturut-turut. Di atas tebing sungai juga ada dibuat Tugu Kenangan sempena 25 tahun Pemerintahan DYMM Sultan.

Pemandangan di sekitar Sungai Kadayan, Negara Brunei Darusalam

Sungai Kedayan 2: Pemandangan Sungai Kedayan

Written by Ali Sofie

Berikut merupakan beberapa pemandangan menarik di sekitar Sungai Kedayan yang terletak di Brunei.

Papan tanda Sungai Kedayan



Perkampungan di tebing sungai



Pemandangan jambatan di tepi sungai


Sebuah jeti yang terdapat di sungai.

Sungai Kedayan di Negara Brunei Darusalam

Sungai Kedayan 1: Mungkinkah ada lagi sungai kedayan di negara lain?

Written by Ali Sofie



Satu-satunya sungai Kedayan di dunia.



Ada SUNGAI KITANI di Negara Brunei Darussalam. Jaraknya inda jauh dari Masjid Omar Ali Saifuddien III. Paling sanang dilihat dari Ibu negara kami.

Sungai ini dahulunya dipanggil sungai Ranggas.

Dalam bahasa Melayu Malaysia Ranggas ani maksudnya Ranting kayu. Aku pun lupa sejarahnya bila sungai ini dinamakan Sungai Kedayan oleh Kerajaan Negara Brunei Darussalam. Antara sebab berangkali jua dahulu atu puak kitani selalu berurusan diatas sungai ani antara penduduk kampung Air dalam bertukar barang dari hasil laut kepada hasil cucuk tanam. Diatas sungai ini bukanlah penduduknya bangsa kedayan, sunguhpun dari awal penamaannya sehingga ke hari ini. Penduduknya dalah bangsa Berunai kampung aing(Air).

Inda sama bahasa kitani tu liau.

Atulah saja yang dapat aku caitakan tentang keujudan SUNGAI KEDAYAN di negara Brunei Darussalam.

Kadayan Universe di Facebook dan Twitter

Kadayan Universe memutuskan untuk menggunakan kemudahan blog mikro untuk membuat posting kemas kini secara mudah. Sekurang-kurangnya laman ini akan mendapat kemaskini secara berterusan walau pun sedikit, dari semasa ke semasa.

Facebook:

Kadayan Universe dotCom On Facebook

Twitter

http://twitter.com/kadayanuniverse

Selamat menyambut Hari Natal dan Tahun baru 2010

Salam dari Kadayan Universe!

Kadayan Universe belum lagi berkubur....

Namun server kita diletakkan dalam mode read-only kerana masalah-masalah tertentu.

Kerja-kerja penyelenggaraan sedang dilakukan, dan buat masa ini, laman ini merupakan tempat untuk anda mendapati segala kemas kini kadayan universe.

Maaf atas kesulitan ini. Insya-Allah, Kadayan Universe akan beroperasi seperti biasa tidak lama lagi.

Pahalu

Written by kalajiau ingaa

Peraturan pahalu – hanya para penjual orang laut yang duduk dan berjualan di dalam pondok dan orang darat menghurunginya.

Tamu moden di Jalan Gaya, Kota Kinabalu

Tamu merupakan pasar tradisi Borneo yang terus hidup sehingga sekarang. Di Sabah, tamu Jalan Gaya Kota Kinabalu, Tuaran dan Kota Belud merupakan antara yang paling terkenal.

Sebaliknya, pahalu merupakan variasi tamu di dunia kami yang telah pupus hanya baru-baru ini. Fungsinya sama dengan tamu tetapi berlangsung dalam skala yang lebih kecil. Pahalu merupakan tempat pertemuan di antara komuniti oang daat dan orang laut yang telah ditetapkan dan berlangsung sekali atau dua kali seminggu, sekurang-kurangnya itu yang berlaku di tempat kami (dua minggu). Tetapi apa yang saya perhatikan, pahalu pada hari Rabu biasanya lebih meriah berbanding pada hari Isnin – entahlah apa sebabnya.

Peniaga berjualan di tamu

Ia dipanggil pahalu [pa + halu; sinonim - hintu, bawaan (m.) habu, buah tangan, ole-ole untuk dihurungi].

Di tempat kelangsungannya, kedua- dua komuniti ini bersua muka serta membawa hasil tuaian masing-masing. Orang kadayan, lundayeh [kami kenali dengan panggilan "muut"], murut tagol [kami panggil "tagal"] yang tinggal di kawasan berdekatan akan berduyun-duyun datang bagi menjual barangan dan atau memenuhi keperluan masing-masing.

Di pahalulah segala transaksi membeli dan bertukar barang berlaku. Biasanya ia merupakan pondok beratap yang berderetan, umpama sebaris meja para penjual ikan yang ada di pasar pada masa ini. Agak ironi untuk difikirkan – perempuan-perempuan orang laut akan tiba terlebih dahulu dan bersiaga sambil duduk bersimpuh dengan agak selesa di dalam pondok. Kemudian bungkusan demi bungkusan dibuka dan akhirnya di hadapan mereka terhidang segala jualan yang dipertaruhkan. Biasanya ini merupakan variasi yang sama setiap minggu. Maksudnya, empat lima jenis kuih muih beserta pais (ikan yang diberi ramuan dan dibakar di dalam bungkusan daun nipah), beberapa jenis ikan kering dan ikan tamban salai.


Ikan segar jarang di bawa di dalam pahalu, leceh untuk diuruskan agaknya.


Tetapi berikut ini merupakan peraturan pahalu – hanya para penjual orang laut yang duduk dan berjualan di dalam pondok. Sehingga sekarang saya masih mengagak bahawa scenario ini bukanlah sesuatu yang disengajakan. Jika disengajakan ini merupakan penghinaan kepada kami, oang daat. Agakan saya adalah kerana merujuk kepada barang-barang jualan (bawaan, habuan, haluan) yang mereka bawa. Kuih muih rata-ratanya adalah delicate, highly perishable dan harus diurus dengan cermat.

Tetapi terus terang, peniaga orang laut juga hampir sentiasa berada di pihak yang lebih untung. Habuan yang mereka bawa ke pahalu adalah merupakan barangan akhir yang telah ditambah nilai (final goods, value-added goods). Satu contoh – mereka mendapatkan padi dari oang daat pada pahalu yang lepas. Kemudian padi ini diproses menjadi beras, tepung, diuli, dicampur gula dan bahan-bahan lain; dibungkus dan ditempa menjadi kuih yang telah dimasak. Akhirnya ia datang semula ke dunia kami di dalam bentuk kuih-muih yang kami beli semula dengan harga yang lebih mahal.

Oang-oang daat datang setelah penjual di pondok bersedia dan menghurungi pondok-pondok berkenaan bersama takiding, basung dan lasuk [semuanya adalah hoversack tradisi] yang berisi sayur-mayur dan buah-buahan segar.

Barter trade berlaku secara berleluasa membayangkan hakikat bahawa kedua-dua kelompok oang daat dan orang laut sebenarnya amat memerlukan antara satu dengan yang lain. Dua sisir pisang Util untuk sebungkus ikan salai. Secupak beras untuk dua tiga jenis kuih. Tiga sisir pisang Kaling untuk seekor ikan masin yang besar, dan sebagainya.

Pada amnya hasil-hasil pertanian kami dinilaikan agak rendah oleh para penjual di pondok. Lebih dari itu mereka merupakan penimbang tara [jurunilai] kepada barangan kami, sekaligus mempunyai kuasa menentukan harga yang mereka akan bayar di dalam bentuk barangan kepunyaan mereka ke atas barangan kami. Setelah beberapa ketika, kami mula mengecam si anu penjual pondok merupakan penukar yang kait [kedekut], si anu yang lain pula penukar yang pemurah dan menjadi pilihan di dalam proses penukaran barangan.

Makcik peniaga dengan barang jualan

Namun tidak ramai juga yang endah mengenainya, rendah pun rendahlah asalkan ada. Setahu saya oang daat mudah diurus. Kami sudah cukup bersyukur kerana saudara-saudara dari laut datang membeli barangan kami, di tempat kami sendiri pula. Jika tidak kami terpaksa juga menjualnya kepada orang tengah yang lain atau, mengangkut dan memunggah barang-barang dari kampong dan menjual ke pekan, banyaknya kerja …

Sistem barter trade ini masih berjalan secara terhad di tamu- tamu daerah kami sehingga sekarang.

Akan tetapi sebaliknya, saiz pahalu semakin kecil dan kemudian lenyap ditelan arus pembangunan bermula pada awal dekad 90an yakni pada alaf yang lepas. Proses pembandaran [urbanization] dan jalinan jalanraya yang semakin baik secara ketara banyak mengubah dunia oang daat. Kuasa monopoli orang tengah semakin lemah pada amnya. Kami juga semakin berupaya berurusan terus dengan pasaran di bandar dan pekan yang menjadi pilihan. Sekaligus, nilai barangan pertanian turut menjadi lebih tinggi berbanding sebelumnya.

Terang Bulan, Mamula Moon & Negaraku

Written by arimi sidek

Adalah diberitakan bahawa Pierre-Jean de Béranger (1780 – 1857), seorang komposer dan penyair Perancis merupakan pencipta asal melodi lagu “Negara Ku”, Lagu Kebangsaan Malaysia.



De Beranger

De Béranger hidup dan berkarya di zaman Napoleon Bonaparte (1769 – 1821).

Irama titipan De Béranger tersebar ke Kepulauan Seychelles

Sebagai salah sebuah kuasa imperialis utama pada zaman itu, Perancis mempunyai jajahan yang luas, termasuklah kepulauan Seychelles yang terletak di Lautan Hindi.

Sang penjajah bermaharaja lela bersama unsur-unsur budaya mereka termasuklah muzik. Bertolak dari inilah kemudiannya irama (melodi) santai berjudul “La Rosalie” ciptaan De Béranger menjadi popular di kepulauan Seychelles terutamanya di pulau Mahe.

Pulau ini penting kerana ia merupakan tempat buangan politik bagi sejumlah orang-orang Nusantara yang tidak menepati citarasa penjajah Inggeris, Belanda dan Perancis pada masa itu.

Indonesia dan Malaysia kemudian diberi nama, pada masa itu kawasan-kawasan ini semuanya dikuasai sama ada oleh Belanda dan Inggeris.

Bagaimana irama “La Rosalie” bertandang ke Nusantara?

Ia merupakan irama yang popular di Seychelles. Ini kerana ia merupakan satu daripada lagu pencaragam askar-askar semasa berkawat. Daya tarikan iramanya diminati ramai termasuklah di kalangan para tahanan politik yang ada di sana.

Apabila dibebaskan, mereka membawa serta mempopularkan irama ini ke tanahair mereka.

Paling awal direkodkan ia telah digemari oleh kerajaan Perak sehingga dijadikan sebagai lagu kebangsaan negeri seawal 1901. Ceritanya kerana raja Perak iaitu Sultan Abdullah Muhammad Shah (memerintah dari 1874 – 1877 dan lebih dikenali sebagai Raja Abdullah) telah dibuang negeri ke Seychelles kerana peranan baginda di dalam peristiwa pembunuhan Residen British yang pertama, J.W.W. Birch.

Dipercayai irama ini “dijumpai” oleh Raja Chulan, seorang kerabat diraja ketika menziarahi baginda di sana.

Namun memandangkan irama “La Rosalie” popular dimana-mana pada masa itu, ianya bukanlah hak ekslusif Negeri Perak. Bekas-bekas tahanan dari Indonesia juga telah mempopularkannya di tempat mereka dengan alat-alat muzik keroncong yang agak berpengaruh dan disenangi oleh masyarakat se nusantara.

“La Rosalie” menjadi “Terang Bulan”

Irama ini terus hidup subur di Nusantara sehingga abad ke 20.

Di sekitar tahun 1920an, kumpulan bangsawan Indonesia dengan muzik keroncong telah mempopularkannya ini di Singapura sebagai lagu lengkap dengan senikata yang tersendiri. Judulnya ialah “Terang Bulan (Terang Boelan)” dan senikata penuhnya ada dipaparkan dibawah ini.

Terang bulan

Terang bulan di kali
Buaya timbul disangkalah mati
Jangan percaya mulutnya lelaki
Berani sumpah 'tapi takut mati
Waktu potong padi di tengah sawah
Sambil bernyanyi riuh rendah
Memotong padi semua orang
Sedari pagi sampai petang
Waktu potong padi di tengah sawah
Sambil bernyanyi riuh rendah
Bersenang hati sambil bersuka
Tolonglah kami bersama sama

"Terang Bulan", 1947 - 1960an Rudy Van Dalm (Duet)

Tips untuk mendengar dengan berkesan: Biarkan audio dipasang tersekat-sekat sehingga habis. Kemudian tekan PLAY semula untuk mendengar dengan lancar. Anda juga boleh scroll ke bawah artikel ini untuk mendownload semua lagu yang dipapar dalam artikel ini.

Ketika itu kumpulan-kumpulan hiburan massa dalam bentuk opera bergerak yang dikenali sebagai “kumpulan bangsawan /begawan indonesia / jenaka Istambul” tumbuh di mana-mana dan merupakan perniagaan hiburan (showbiz) sezaman yang menguntungkan.

Kesimpulannya di dalam tempoh 1920an – 30an malah sehingga awal tahun 1960an, lagu “Terang Bulan” merupakan lagu yang popular di Singapura. Bagi ramai orang ianya adalah merupakan lagu klasik tempatan dan bukan irama yang berasal dari luar.

Sehingga kini “Terang Bulan” dianggap sebagai lagu klasik rakyat Indonesia setaraf dengan lagu “Selendang mayang”, “Nina Bobo”, “Burung kakak Tua”, "Suriram", “Nona Manis” dan “Ajun-Ajun", sekadar menyebutkan beberapa contoh.

“Terang Bulan” dan “Mamula Moon”, siapa tiru siapa?

Irama “La Rosalie” telah bertapak Tanah Melayu sejak abad ke 19. Di Singapura pula, lagu “Terang Bulan” telah diberi nafas keroncong melalui kedatangan kumpulan bangsawan ke sana dan dinyanyikan silih berganti oleh penyanyi penyanyi tempatan.

"Mamula Moon", Felix Mendelssohn - 1947

Sila bandingkan dengan dendangan Rudy Van Dalm

"Terang Bulan" lyrics both in Indonesian & Dutch

Berkenaan dengan lagu “Mamula Moon”, setakat ini tiada catatan jelas dari mana ianya bermula kerana kekurangan usaha untuk menjejaki asal usulnya. Apa yang diketahui ia dinyanyikan oleh Felix Mendelssohn dengan kugirannya bernama “Felix Mendelssohn & His Hawaiian Serenaders” pada tahun 1947. Tajuk albumnya pula ialah “Paradise Isle”.

Namun tidak syak lagi, iramanya adalah merupakan irama “La Rosalie”. Malah tajuknya juga menerangkan mengenai bulan. Tetapi perlu juga difahami bahawa dalam tahun 1920an – 1950an (malah sehingga kini), Singapura adalah kosmopolitan dan metropolitan tercanggih di Asia Tenggara. Ia merupakan entrepot perdagangan, kebudayaan dan kehidupan termoden, malah lebih moden dari Hawaii sekalipun.

Kononnya gabungan genre musik keroncong dan “hawaiian music” membentuk genre “Indo-rock” Belanda yang lebih moden dan popular sekitar 1940an - 1960an. Jadi tidak mustahil "Mamula Moon" ditiru dari genre muzik "Indo-Rock" Belanda dan / atau ditiru terus dari Singapura yang merupakan pusat kebudayaan serantau pada masa itu.

Pengaruh lagu “Terang Bulan” terus bertahan dan berterusan sehingga ke tahun 1960an malah sempat diberikan nafas genre “Pop Yeh Yeh” (1963).

Lagu "Terang Bulan" di dalam pop yeh yeh

Rudy Van Dalm, 1963

Di Indonesia, lagu klasik ini terus dinyanyikan ke hari ini. Sebagai contoh, ia dinyanyikan juga oleh penyanyi kontemporari Indonesia (Aneke Gronloh, Endang Setyawati). Tetapi di Malaysia, nyanyian lagu ini di dalam bentuk popular oleh mana-mana penyanyi berkubur sejak 1963. Besar kemungkinan ianya berkaitan dengan polisi kerajaan sebagai menjaga statusnya sebagai lagu kebangsaan negara.

"La Rosalie" menjadi Lagu Kebesaran Negeri Perak

Irama "La Rosalie" diangkat menjadi lagu kebesaran negeri secara kebetulan semasa sultan Perak, Sultan Idris Murshidul’adzam Shah (1887 – 1916) menghadiri pertabalan King Edward VII pada tahun 1901.

Istiadat Inggeris memerlukan lagu kebesaran negeri dimainkan ketika keberangkatan turun mana-mana ketua Negara. Malangnya ketika itu negeri Perak tidak mempunyai lagu rasmi negerinya. Sebagai menutup malu, pembantu sultan mengatakan bahawa nota lagu tertinggal di Istana dan secara bidan terjun menyiulkan irama "La Rosalie" kepada pemimpin pancaragam konon merupakan lagu rasmi negeri.

Idea beliau digunapakai, dan kemudian irama ini benar benar menjadi lagu kebesaran negeri Perak berjudul “Allah Lanjutkan Usia Sultan”.

"La Rosalie" Menjadi Lagu Negaraku

Pada tahun 1963, di peringkat awal pembentukan Malaysia, Perdana Menteri Malaysia yang pertama, Tunku Abdul Rahman mengambil bahagian yang aktif di dalam usaha mendapatkan lagu kebangsaan negara. Untuk tujuan itu, kerajaan telah menganjurkan pertandingan mencipta lagu kebangsaan dengan penyertaan terbuka dari seluruh dunia.

Malangnya tiada yang berjaya menambat hari jawatankuasa yang diterajui oleh Tunku. Sebagai usaha terakhir, mereka merujuk kepada lagu kebesaran negeri Perak untuk dijadikan lagu kebangsaan kerana ia dianggap sebagai lagu kebesaran yang tertua bagi semua negeri di dalam persekutuan Tanah Melayu.

Pada masa itu, lagu “Terang Bulan” oleh Rudy Van Dalm (penyanyi Indonesia) juga popular di bandaraya Singapura, pusat pentadbiran Persekutuan Tanah Melayu. Tidak mustahil juga lagu inggeris “Mamula Moon” juga merupakan lagu yang Tunku minati berdasarkan tarikh piring hitam berkenaan dikeluarkan.

Setelah mereka beralih pandang kepada lagu kebesaran Perak yang berjudul "Allah lanjutkan Usia Sultan", liriknya telah diubah menjadi seperti apa yang kita hafal sekarang ini.

Negaraku

Negaraku, tanah tumpahnya darahku,
Rakyat hidup, bersatu dan maju,
Rahmat bahagia, Tuhan kurniakan,
Raja kita, selamat bertahkta.
Rahmat bahagia, Tuhan kurniakan,
Raja kita, selamat bertahkta


Rujukan dan bacaan lanjutan yang disarankan
1. Malaysian Monarchy
2. Sabri Zain
3. Allah Lanjutkan Usia Sultan
4. Pierre_Jean_de_Beranger
5. Blimbin_Hilversum

Download koleksi lagu-lagu Terang Bulan & Mamula Moon di sini. PERHATIAN:Lagu-lagu berkenaan tidak mempunyai apa-apa kaitan dengan pengarang dan laman web arimi.ath.cx selain dari paparan hyperlink. Kesemuanya juga mungkin tertakluk di bawah mana-mana akta hakcipta yang berkuat kuasa di negara anda. Oleh itu segala implikasi berbangkit dari tindakan memuat turun lagu-lagu ini adalah di atas tanggungan anda sendiri - Pengarang
Comments

urfrenz |2009-06-04
Eh... rimi, best lah keroncong duet ni... mana ko dapat ekk ?

amde Sidik - Terang Bulan |2009-06-04
Pengelaman saya tenatng terang bulan, lebih kurang tahun 1977-78. Saya berpindah ke London daripada Aberdeen, Scotland untuk meneruskan pengajian saya. Jadi banyak masa untuk menunggu pengal baru
bermula (UK called term not semester in those days) Saya pun mengambil tution belajar memandu kereta, samalah seperti di Malaysia.Cuma ada stringent sedikit contohnya, tidak boleh pandu dijalan raya
sebelum lulus mengenal symbol2 jalan raya. Dan tutor saya pula yang sudah berumur ketika itu mungkin lebih lima puluh tahun dengan janggut yang panjang. Bila dia kenali saya dari Malaysia, dia pun
temberang dan naik syok, pertama-tama untuk menyakinkan saya yang dia pernah berada di Malaya sebagai askar British dia akan nyanyikan lagu terang bulan setiap sebelum memandu maupun sesudah
tution.Deang suara yang meradu walau perkataan Melayu memang Inggeris.Bila saya tanya lagu Melayu ini siapa cipta dia kata dia kurang pasti tapi lagu ini bukan saja orang Melayu tau bangsa lain pun ada.

Amde
amde Sidik |2009-06-04
ya yang saya tulis pun potong...

Anonymous |2009-06-04
heh! cerita yang saya tulis ini ada panjang sedikit tapi yang keluar dikolumn ini macam kena potong... nanti cerita lagi.

arimi - sori... |2009-06-04
anon,
sorry, saya belum tahu lagi bagaimana nak memanjangkan teks komen ni... patut boleh dipanjangkan. tq

arimi |2009-06-04
oh ya, mungkin boleh email dgn saya, saya akan siarkan ...

ibrahim - good piece! |2009-06-05
artikel yang bagus. Bung karno juga pernah menggunakan lagu terang bulan dalam usahanya mngganyang Malaysia pada tahun 1960an...

sekurang2nya anak2 muda boleh memahami sejarah lagu negaraku.

arimi - ok, dah jumpa |2009-06-05
dah jumpa masalah kenapa komen terpotong, sekarang dah tak kena potong lagi. tq kerana sudi bertandang -

malon bodoh - Malon Bodon |2009-08-29
Bodoh...itu satu kata yang tepat untuk malingsia...malon

Mahat Gatah 2: Mahat vs Menoreh

Written by kalajiau ingaa

Pekerjaan menoreh kami kenali dengan nama “mahat”. Lebih kurang samalah ertinyanya dengan istilah baku bagi pekerjaan menoreh getah.

Menoreh maksudnya mengkelar atau melukakan. “Mahat (me + pahat)” pula bermaksud menebuk yakni mengakibatkan tebukan di batang gatah. Memahat biasanya melibatkan tekanan menyorong, sedangkan menoreh (biasanya) merupakan luka yang dibuat dari atas ke bawah.

Kebetulan pisau penoreh juga terdapat dua jenis iaitu jenis sorong dan tarik. Kedua-duanya merupakan pisau yang praktikal bagi seseorang penoreh.

Hanya di peringkat yang lebih terkemudian barulah pisau yang lebih canggih diperkenalkan. Ianya merupakan hybrid sorong dan tarik, jadi menoreh dan memahat boleh dilakukan mengikut keperluan penoreh.

Namun begitu teknik torehan adalah tetap sama; iaitu mengikuti bentuk tulang herring yang diperkenalkan oleh H.N. Ridley melalui eksperimen-eksperimen beliau sebelum getah diperkenalkan dengan lebih meluas di Malaya.

Lagi kelas sejarah…

Di bahagian Pedalaman Bawah Borneo Utara sehingga penghujung 1950an, pekan getah yang paling dikenali ialah Mesapol (Masapol). Pekan ini pernah diserang oleh Rundum, pahlawan Murut Tagol (Tagal) yang memberontak terhadap kompeni pada tahun 1915.

Di zaman itu, Mesapol merupakan pusat pentadbiran Syarikat Berpiagam Borneo Utara (juga dikenali sebagai kompeni, paintah – perintah, pemerintah) bagi satu daerah yang dinamakan sebagai Mangalong; sempena sungai yang terbesar di kawasan ini.

Urusan pentadbiran daerah Mangalong dibahagikan kepada tiga buah mukim. Masing-masing mempunyai pusat kegiatan ekonomi merangkap pusat pentadbiran setempat iaitu Masapol sendiri, Malamam (bangunan kedainya telah lama berkubur) dan Sindumin (bangunan kedainya telah terbakar dua tahun lepas).

Sindumin merupakan pengkalan terakhir bagi kompeni Borneo Utara. Ia bersebelahan dengan Marapok (Merapok) yang ditadbir di bawah jajahan kerajaan Rajah Putih Sarawak. Sempadan politik ini tidak begitu jelas bagi kami kerana kawasan ini masih berada dalam ruang lingkup dunia kami – dunia daat kami. Ia terus bersambung ke Lawas, limbang dan Miri dan Brunei. Kecuali Brunei, ketika itu kesemua kawasan-kawasan yang disebut ini juga berurusan dengan getah sebagai nadi ekonomi utama.

Dari dunia kami menghala ke sebelah atas, kita akan tiba ke Beaufort iaitu pekan yang dikenali sempena nama pegawai daerahnya. Sedikit ke barat ialah Weston iaitu pelabuhan bagi Residensi pedalaman.

Terdapat laluan kereta api bermula dari Tenom, Bukau dan berakhir di Weston dari tempoh 1884 - 1972. Perlu juga disebutkan bahawa Mesapol merupakan hentian terakhir perjalanan keretapi untuk penduduk Mengalong.

Lebih ke utara kita akan menemui pekan-pekan getah lain yang juga tidak kurang pentingnya. Di antaranya ialah Bongawan dan Kimanis yang terletak di dalam daerah Papar iaitu salah sebuah dari pada tiga residensi terawal Borneo Utara bersama-sama Tuwwaran / Joowaran (Tuaran) dan Kudat.

Alfatihah untuk arwah Abdul Muluk Ejum

Written by arimi sidek

Al-Fatihah untuk saudara Abdul Muluk Ejum. Beliau telah meninggal dunia pada 10 April 2009 di sebuah Hotel di Kota Kinabalu, Sabah.


Pic from riekadier.blogspot.com

Bekerja sebagai Pegawai Pendidikan, dipercayai beliau tinggal di hotel berkenaan kerana menjalankan tugas luar kawasan.

Beliau merupakan kawan yang saya kenali sejak dari tahun 1982 lagi, kerana sama-sama merupakan pelajar tajaan program Yayasan Sabah yang menyambung pelajaran menengah di Semenanjung.



Namun itu hanya sekadar kenal. Kami menjadi rapat semasa menuntut di Universiti – kami susah senang bersama. Begitu juga dengan beberapa rakan lain seperti Bito, Foudzay, Roslan, Hashim,Yusri, Bakaq, Shida, Nora … sekadar menyebutkan beberapa nama.




Saya dimaklumkan mengenai pemergian beliau oleh Bito (Zainuddin).

Entah betul ke si Bito yang sms saya pun tak berapa pasti. Bila saja telefon bimbit bertukar nombor telefon kawan pun tertinggal di set yang lama. Agaknya si Bito lah tu.


Tidak banyak yang saya tahu mengenai beliau sejak usai pengajian dua dekad yang lampau. Agaknya sudah suratan alam, masing-masing membawa haluan hidup sendiri. Saya hanya sempat bertembung dengan beliau di lapangan terbang sekali atau dua kali.


Takziah saya ucapkan kepada semua ahli keluarga, sahabat handai serta semua rakan taulan yang turut bakal merasakan ketiadaannya.

Mudah-mudahan Allah SWT mencucuri rahmat ke atas roh beliau. Amin.


P.S. Kepada saudara-saudari yang mungkin mengenali saya di mana-mana, silalah menghubungi saya dari semasa ke semasa. Paling tidak pun hantar le emel ka, di chat box ni ka....

Comments

mohd fodzi bin osman |2009-12-24
selamat bertemu dalam maya, terkejut dapat tau muluk meninggal---alfatihah, hang apa khabar

Stupid parents from Miri

Written by Achai

A baby boy dies because the parents forgot to feed him.

This isn't about politic. Sori lor, but don't just keep talking about politic will you? I think its bad for our heart. Afterall KJ won maaa, we still got plenty of time to blog later.

But this one aiyah, forgot to feed baby arr...

This isn't funny.

Stupid parents.

Maybe they forgot that they got baby.

Baby dies, drunk parents forgot to feed him

MIRI (Star): A baby boy, less than a month old, starved to death after his parents allegedly forgot to feed him because they were too drunk.

The baby died in the intensive-care unit of Miri Hospital yesterday morning and a police report has been lodged.

Police now want to question the parents, in their early 30s from a longhouse in southern Sarawak, who came to Miri to work and were renting a house at a low-cost housing scheme near the Sarawak-Brunei High­way, some 12km north of the city centre.

Relatives found the baby unconscious in the house and rushed him to the hospital at about 3am on Wednesday.