Pengundi berumur 132 tahun dari Perak

Setelah semakan daftar pemilih dibuat, maklumat ini ternyata benar. Namanya ialah Wong Seng seorang manusia yang masih hidup dan merupakan warganegara Malaysia yang boleh mengundi di Perak. Wong Seng yang telah dilahirkan pada tahun 1879 dan kini berusia 132 tahun.

Pagi ini di dinding Facebook saya terjumpa dengan satu kemaskini pautan seorang rakan  yang menyatakan terdapat ramai pengundi-pengundi tua di Perak.

Senarai 50 dari 1538 orang dibawah ni yang diambil dari Daftar Pemilih..

No_KP_Baru/ No KP Lama/ Nama/ Bangsa/ Tahun_Lahir/ Umur

790610740022 1448642 WONG SENG CINA 1879 132

800501030028 A0993271 NAZMI BINTI HARUN MELAYU 1880 131

850710740048 3498040 NG KHOA CINA 1885 126

850608740017 1453245 KONG KEW KEE CINA 1885 126

450826085273 0592818 NG AH KOW CINA 1886 125

870608740058 1392190 WONG YEE CINA 1887 124

881101080023 0336299 ITAM LATIH 1888 123

881112610069 2106517 MOHAMAD MELAYU 1888 123

881003740059 0439199 WONG PIN CINA 1888 123

890624713118 2110938 MURUGAI A/P RAMAMOORTHAI INDIA 1889 122

901102740113 0363429 HOW TOH YOON CINA 1890 121

910103740048 0387294 MOK SOON HOONG CINA 1891 120

910812740032 0914383 AH SEE CINA 1891 120

921012750017 2112135 DOORASAMY S/O PARASAMY INDIA 1892 119

921108740075 0439792 LIANG KWAY CINA 1892 119

931218740147 0596852 LEE KOOI CHIEW CINA 1893 118

931108080037 0357301 HAJI ABDUL MUTALIB MELAYU 1893 118

931116080010 2587063 HAJI HALIJAH BINTI ENDUT MELAYU 1893 118

930920740089 3841080 WONG AH SIEW CINA 1893 118

930104750019 2779357 SUPPIAH S/O SUPPIAH INDIA 1893 118

941124740073 0617600 POON SUM CHOON CINA 1894 117

940601740064 1413720 CHONG CHUI CINA 1894 117

940503740167 1042990 LEONG YAK CINA 1894 117

941231080015 4063070 YOK GUNONG ORANG ASLI 1894 117

951129740055 0608134 LEE AH NGEE CINA 1895 116

950720710019 7599200 ASA SINGH INDIA 1895 116

960913740088 1850228 SADRI B ALAM MELAYU 1896 115

961024740074 2077418 LOH YAN TAN CINA 1896 115

961122740078 0588769 LOH TAI HOI CINA 1896 115

960408740255 7603072 YONG CHAN CINA 1896 115

971123740159 0392250 LAI CHOONG YOOK CINA 1897 114

970811080049 3514775 GOVINDASAMY INDIA 1897 114

971231743699 1066220 HEE PENG FOOI CINA 1897 114

980605740076 1413246 WONG SAM NOOI CINA 1898 113

981121080256 0585983 LEE YOKE KWAI CINA 1898 113

>980503740147 1042943 YON LOON CINA 1898 113

980531750019 1382853 A K RETHNAM CHETTEER INDIA 1898 113

980607750059 1449825 SINNATHAMBY S/O AVADAI INDIA 1898 113

981125740100 0623105 CHAN SOON CINA 1898 113

980410750573 7638932 K.SHAIK DAWOOD INDIA 1898 113

981017740031 0366169 NG AH TEE CINA 1898 113

991107740157 0326715 WONG SEN CHEANG CINA 1899 112

991203740069 2583162 TEOH KOK TONG CINA 1899 112

991202710052 0591839 LAU TEE CINA 1899 112

991231741990 8156595 NGAN SUAR @ NGAN OH SUAR CINA 1899 112

991120740020 0619180 THAM LEAN TAI CINA 1899 112

991126710148 0410514 LEE KWAI FONG CINA 1899 112

990615740079 1406250 YIP PENG CINA 1899 112

990509740083 1078174 CHANG KWONG CINA 1899 112

Anda juga boleh membuat semakan sendiri menggunakan nombor kad pengenalan yang dipaparkan terus ke laman sesawang http://daftarj.spr.gov.my/

Introducing Arimi E-book Store

Introducing Arimi E-book Store, no more and no less. Nearly all of the ebooks listed here are of my own work  for over a decade. I hope you all like it.

For local purchases, I prefer if you all use the local bank transfer instead. Please contact me before making any transactions. Thank you.

MemperkenalkanArimi E-book Store , tidak lebih dan tidak kurang. Kebanyakan ebook yang disenaraikan ini adalah karya saya sendiri hasil penulisan selama lebih kurang satu dekad. Di harap anda semua menyukainya.

Untuk pembelian tempatan, saya lebih suka jika anda semua menggunakan perkhidmatan pindahan wang bank tempatan. Sila hubungi saya terlebih dahulu sebelum membuat sebarang transaksi. Terima kasih

Osama bin Laden Terbunuh

Ina lilahi wa inna ilaihi rajiun.

Setinggi-tinggi takziah kepada rakan-rakan seperjuangan dan ahli keluarga beliau. Semoga rohnya ditempatkan di kalangan orang-orang yang soleh. Biarlah sejarah yang akan menilai beliau sama ada sebagai pengganas atau pejuang. Persepsi dan pandangan manusia boleh berubah mengikut zaman.



WASHINGTON 2 Mei - Pemimpin al-Qaeda, Osama bin Laden maut dalam satu pertempuran dengan tentera Amerika Syarikat (AS) di Pakistan dan jenazahnya kini dilapor berada dalam simpanan AS, umum Presiden Barack Obama hari ini.

Obama dalam satu pengumuman rasmi berhubung perkara itu di White House hari ini berkata, Osama terbunuh dalam satu operasi diketuai AS di Islamabad. - Reuters

Osama bin Laden Terbunuh

Ina lilahi wa inna ilaihi rajiun.

Setinggi-tinggi takziah kepada rakan-rakan seperjuangan dan ahli keluarga beliau. Semoga rohnya ditempatkan di kalangan orang-orang yang soleh. Biarlah sejarah yang akan menilai beliau sama ada sebagai pengganas atau pejuang. Persepsi dan pandangan manusia boleh berubah mengikut zaman.



WASHINGTON 2 Mei - Pemimpin al-Qaeda, Osama bin Laden maut dalam satu pertempuran dengan tentera Amerika Syarikat (AS) di Pakistan dan jenazahnya kini dilapor berada dalam simpanan AS, umum Presiden Barack Obama hari ini.

Obama dalam satu pengumuman rasmi berhubung perkara itu di White House hari ini berkata, Osama terbunuh dalam satu operasi diketuai AS di Islamabad. - Reuters

arimi@1malaysia.com.my email for RM50 million?

This is insane!

Just grant Tricubes with RM50 millions for God's sake. Minus the email address that Malaysians generally don't need.


Yes if I read it correctly, as you know I went hybernated for a month or so. As soon as I woke up, here the government prepares for 1Malaysia email project and it going to cost RM50 million. This is insane.


1TriCubes Official email

Official or not, I now already have more email addresses than I can manage so please no more email address.

And official or not, I don't want any emails that are automatically prepared for me by someone's else. The so-called 'official' email idea isn't new actually. Since in 1990s, the state government of Sabah is providing free and also 'official' @sabah.gov.my email account to nearly every government staff till today.

It is so official that I never actually used it because I found out that communicating official matters via email in many occassions are equally insane. I recall the time last year when I sent an email to a certain government department in Kota Kinabalu. To ensure that they receive the email, I have to call them up asking to check their inbox. I made a follow up on the next day only to find that they actually printed it out so the head of department can read it, so they said.

As insane as it may sound, the other reason why it has been printed is so they can filing it later.

Why on earth don't they asked me to simply fax the letter instead of email?
-------------------------------------------------------
The project, said Prime Minister Najib Razak, in announcing it at the Putrajaya International Convention Centre in Putrajaya today, will allow direct and secure communication between Malaysian citizens and the government.

Its purpose, he added, is also to enhance the delivery of government services to consumers and businesses alike.

Asked if the project will conflict with existing government e-government sites and services like MyEG, Tricubes said that the project differs from the existing initiatives.
------------------------------------------------------

If this is official email, it is supposed to be @Malaysia.TLD (TLD stand for Top Level Domain for example .net, .com, .com.my and so on and so forth), not @1Malaysia.TLD email project. Malaysia is the name of our country, while 1Malaysia is a mere slogan of the current primership of Malaysia. It is comparable to "Cemerlang, Gemilang, Terbilang" of Pak Lah's and or, "Bersih, Cekap Amanah" of Mahathir's, nothing more, nothing less. It so happen in Malaysia that every PM wants something to be fondly remembered with. And it seems now that Datuk Seri Najib wants us to remember his 1Malaysia's idea. Unfortunately not every PM and CM in Malaysia is Tun Mahathir or Tan Sri Taib Mahmud that can last for 2-3 decades. What happen to 1Malaysia email should another PM comes in power in future?


Will it more appropriate as @Tricubes.TLD or @1Malaysia.TLD?

Tricubes Berhad, the company that is going to implement this 1Malaysia email project is being reported as a troubled company. Put it this way, RM50 million is a generous assistance from government to bails it out.

If the bailing out rumours turn out to be true, just grant Tricubes with RM50 millions for God's sake. Minus the email address that Malaysians generally don't need. RM50 million is nothing, as corporate salvaging and scandals aren't surprising in our country by the way. Several billions for FELDA, Hundred millions in Sime Darby, some hundred millions in Transmile. Please don't forget RM1.2 billions for Bank Bumiputra, RM700 millions for Perwaja Steel, just recall it from our memory and we will find many of them .

Kembali Berblog

Biarlah berblog kerana kita ada sesuatu untuk diperkatakan, bukan kerana semata-mata untuk mempastikan blog sentiasa dikemas kini.


Fahami keupayaan diri anda!- Arimi

Asalamualaikum dan Salam Sejahtera, selama lebih kurang sebulan saya tidak mengemaskini blog termasuk laman Facebook.

Terima kasih kepada yang mengirimkan email dan tidak kurang menghantar SMS dan bertanya khabar. Alhamdulilah, saya sihat seperti biasa. Tiada sebab tertentu kenapa saya tidak menulis apa-apa selama sebulan ini, bukan juga kerana dihalang oleh kesibukan seharian.

Sebenarnya saya telah memutuskan untuk berehat. Saya juga menyarankan rakan-rakan blogger yang membaca posting ini melakukannya sekali-sekala untuk mengelakkan keadaan 'early burnt out'.

Biarlah berblog kerana kita ada sesuatu untuk diperkatakan, bukan semata-mata untuk mempastikan blog sentiasa dikemas kini. Aktiviti ini mempunyai perangkapnya tersendiri. Jika tidak dikawal kita sedar tidak sedar boleh menghabiskan masa 16-18 jam di depan laptop setiap hari memburu berita baru dan menulis posting.

Selama ini semua penulisan saya merupakan pandangan peribadi sendiri tanpa pertimbangan komersial serta kepentingan tersembunyi. Saya bukan alat propaganda tajaan mana-mana pihak.

Bagi saya kebebasan bersuara juga meliputi azam untuk tidak mahu dikongkong oleh blog sendiri.

And You Call This a Blog?

"In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends." — Martin Luther King Jr.



Watching my Facebook page traffics [it is called "Insights View" instead] prompt myself to post this article.

Imagine, 29,003 Monthly Active Users, 5,799 Daily Post Views ( as of today - 12.03.11) with ONLY 2 Daily Post Feedback, 5 Daily New Likes and ONLY 100 total likes!

Don't say that I'm not being grateful, I just curious that maybe FB Insights figure is wrong somewhere, thats all. I had no idea how the figures come about.

Just as curious as I was to kadayanuniverse.com traffics sometime ago. For in nearly every posting it simply goes with no comments, no responds, no feedback, no nothing. It is mute nonetheless. But no matter how strange it may sound, the traffics keep showing that daily visits were staggering above 10,000!

If the traffics in both cases above proven to be true, then surely they mean something.

Something that telling there are in fact many readers who happen to be do just that, reading.

Or maybe my visitors are Umno / BN supporters that keep their option open. Or group of people that are keeping pace in collecting information, waiting where and when I happen to commit cardinal sin in the blog, so a police report can be made in no time. Or my friends, and or my relatives. Or maybe it is because of me, because I keep on visiting my own blog as I really "syok sendiri" as Zam, an ex-federal Information Minister of Malaysia, had once pointed this out. Haha..

Whatever.

I have been writing online for a decade or so now. From what I see, it takes more than just an ability to blog in order to stand taller than anybody else in cyber world. That is, even if all you want is just wanna be yourself and speak up your mind freely. Loneliness is likely becomes your best friend, especially if you aren't leaning to any groups or political parties. Be ready to face the scilence of your friends. There may even a point of time that your closest buddies ignore you, and just watching from the safe distance.

Nevermind lah. What I should do is, to simply moving forward.

Asoe 3 ~ Aku Lundayeh, Juga Kadayan

Pekida harus menyingkirkan Akjan untuk memulihkan imejnya di Sabah



Akjan pengerusi Pekida Sabah sendiri yang telah menimbulkan kegusaran di kalangan rakyat Malaysia di Sabah apabila menabalkan dirinya menjadi Sultan Sulu. Sekarang sudah mula meraba-raba hendak mencari kambing hitam bagi menutup kesalahan dengan hendak membabitkan sensitiviti orang-orang kristian Sabah pula. Angin tiada, ribut apatah lagi.

Dari awal dia sebagai seorang bakal 'sultan' patut sudah boleh mengagak natijah tindakannya sebelum berpatah arang. Terlebih afdal Pekida harus berbuat sesuatu untuk membetulkan keadaan. Cara terbaik untuk memulihkan imejnya ialah dengan menyingkirkan Akjan dari menjadi pengerusi.

Sidang akhbar Perdana Menteri Sulu dipolitikkan oleh orang Kristian Sabah?

Pertubuhan Kebajikan dan Dakwah Islamiah Malaysia (Pekida) bahagian Wilayah Persekutuan beberapa hari lepas membatalkan sidang akhbarnya pada saat akhir atas alasan boleh memberi ancaman terhadap keselamatan negara. Apa yang menarik kononnya terdapat individu yang menghantar SMS bahawa sidang akhbar berkenaan agama Islam di Sulu telah dipolitikkan oleh orang Kristian Sabah. SMS itu berbunyi: “Sidang Akhbar Perdana Menteri Sulu berkenaan agama Islam Sulu telah dipolitikkan oleh orang Kristian Sabah terhadap Kesultanan Sulu.”

Kecualilah jika Pekida mempunyai capaian ke atas maklumat sulit negara hasil jaringan perisikan yang kita sebagai orang awam tidak mampu mengetahuinya maka kenyataan di atas pun dengan sendirinya boleh dianggap berbaur hasutan.

Walaupun hidup dalam kemiskinan, secara amnya penduduk Sabah sudah lama belajar bagaimana hidup dalam suasana majmuk berbilang bangsa dan agama dengan harmoni.

Berikut merupakan contoh yang klasik kehidupan orang Sabah.

-----------------------------------------------

Hidup dengan dua identiti, kadayan atau lundayeh

Semasa hayatnya arwah bapa saya sangat dikenali di kalangan saudara-mara orang-orang lundayeh di Sipitang. Di kampung Ranau-ranau contohnya, dari hujung ke hujung kampung beliau akan disapa dengan panggilan 'Tua' (Pak Tua) oleh sesiapa saja tidak mengira tua atau muda setiap kali terjumpa. Lebih daripada itu, tiada seorang daripada mereka yang akan berbicara dengan 'Tua' dalam bahasa melayu.

Bapa sangat fasih berbahasa lundayeh. Bahasa lundayeh dikuasainya semahir bahasa kadayan. Mungkin ada di kalangan pembaca yang mengatakan, ini memang sepatutnya berlaku kerana orang kadayan dan lundayeh tingal bersebelahan kampung. Tidak hairanlah orang kadayan boleh berbahasa lundayeh dan sebaliknya, orang lundayeh mampu menguasai bahasa kadayan.

Tapi saya rasa tidak.

Bagi saya, bapa mempunyai dua identiti. Dia adalah lundayeh, juga kadayan. Bagi orang kadayan, beliau adalah seorang kadayan. Tetapi bagi orang lundayeh pula, beliau seorang lundayeh dan saya percaya keadaan ini dirasai sendiri oleh beliau.

Dua orang adik-beradik kami yang lain dicatit sebagai berbangsa 'lundayeh' dalam surat beranak / sijil kelahiran mereka.

Seperti bapanya, Bahar dan datuknya iaitu Akim, bapa juga rapat dengan saudara-mara dari Trusan, Sarawak.

Malah sebagai anak sulung, beliaulah yang paling rapat dengan saudara-mara lundayeh. Dia sebenarnya disayangi oleh pakcik [atau sepupu ~ saya sendiri sudah tidak pasti lagi] yang dikenalinya dengan panggilan mesra "Baliau Apok". Baliau [panggilan untuk orang tua, pakcik atau orang yang dihormati, beliau] Apok biasanya membawa beberapa orang saudara jika datang ke rumah dan bermalam dalam seminggu lebih kurang, setiap kali bertandang. Kali terakhir yang saya ingat ialah semasa sekolah rendah.

Saya sukar bercakap dengan mereka kerana mereka sendiri tidak fasih berbahasa melayu, apa lagi berbahasa kadayan. Pun saya sukalah juga pada masa itu. Setiap hari ke sekolah duit yang diterima lebih banyak dari biasa kerana dibekalkan oleh pakcik-pakcik yang berkenaan.

Bersama bapa dan dua orang abang, pada tahun 1990 kami pernah menziarahi Pangiran Bakar. Beliau merupakan seorang lagi keturunan Asoe yang menetap di Trusan dan kini berbangsa brunei [kami pula orang kadayan]. "Kalau diikutkan, nasab keturunan daripada sebelah kamulah yang kuat tu wang Sidek, sebab datang daripada sebelah laki-laki", terang beliau merujuk kepada Akim, anak Asoe.

Terus terang, saya tidak begitu mengenali saudara-mara lundayeh. Tetapi keadaan ini adalah dinyatakan tanpa prasangka. Bukan yang lundayeh sahaja kurang dikenali, akan tetapi saudara-mara yang lain serupa juga. Saya telah meninggalkan kampung sejak berumur 13 tahun dan membesar jauh dari keluarga sejak itu. Tidak banyak kenangan di kampung yang ada kecuali kenangan zaman kanak-kanak bersama adik-beradik, sepupu dan rakan-rakan sekolah.

Pun begitu saya kenal juga beberapa orang seperti mendiang cikgu Ellie, auntie Alau, mendiang Sago dan sudah tentu cikgu Robert dan cikgu Patrick. Saya pernah menjadi guru sementara di Mandulong, Sipitang pada tahun 1986 selama lebih kurang 4 bulan. Kawasan ini merupakan perkampungan lundayeh dan di sana juga saya menemui saudara-mara yang mengenali keluarga kami. "Saya ini adalah pangkat nini (atok) kepada kamu. Panggil saya 'Ya Fu'", kata cikgu Patrick. "Saya ini adalah pakcikmu", kata cikgu Robert. "Saya pun pakcik kamu juga", kata seorang cikgu lagi. Sebagai anak buahnya, cikgu Robert betul-betul menjaga saya sepanjang tinggal di sana.

Mendiang Sago banyak menghabiskan masa melepak di kedai dengan motorsikal 'scambler'nya. Setiap kali bersua dengan saya sapaan beliau selalunya begini, "Aku ni pakcik kamu" juga "kamu ni muut baini. ngakun-ngakun nganya tu kadayan, dikiit nganya kadayan kamu ni" [kamu ini sebenarnya lundayeh. kamu cuma mengaku sebagai orang kadayan, 'bahagian' kadayan kamu cuma sedikit saja], sehinggakan isteri Tauke Akuan [juga merupakan seorang lundayeh saudara bapa] pemilik kedai runcit mengenali saya sebagai anak kepada 'Tua'.

Dikenali sebagai seorang yang kuat berpegang kepada agama, ayah meninggal dunia pada tahun 1991. Pada masa itu memang cukup ramai orang menziarahi untuk memberikan penghormatan terakhir, lebih ramai daripada kenduri kahwin. Pada masa itulah juga identiti bapa amat terserlah. Saudara-mara kadayan dan lundayeh bertali arus menjengah ke rumah hingga berhari-hari selepas dikebumikan.

Beberapa bulan selepas meninggal pun masih datang saudara-mara dari Trusan. Yang terakhir dengan sedu sedan melahirkan kekesalan kerana tidak diberitahu yang bapa telah meninggal dunia. Terus terang bagaimana hendak memberitahu? Selepas beredar kemudian saya tanyakan pada ibu, pakcik dan makcik yang ada dan mereka langsung tidak mengenali siapa tetamu berkenaan. "Ahh senang saja tu jangan tah dipaduli, paadian pamu bah itu [siapa lagi kalau bukan saudara bapamu]", kata pak su Nawas.

Tidak syak lagi bapa adalah lundayeh, juga kadayan.

Oleh itu sebagai anaknya saya pun lundayeh, juga kadayan.
------------------------------------------------

Bagaimana hendak berdakwah jika tidak mahu belajar bagaimana rupa kehidupan masyarakat berbilang bangsa di Sabah sedangkan kerja-kerja mulia seperti ini sudah tentu melibatkan orang-orang bukan islam. Pengerusi Pekida sendiri mengidam hendakkan benda bukan-bukan. Bila sudah huru hara, hendak menyalahkan orang lain pula. Dasar sultan luar negara.


Bacaan-bacaan dalam siri ini

Asoe 1 ~ Raja Lun Bawang
Asoe 2~ Betulkah Pernah Ada Raja Lun Bawang (Lun Dayeh)?
Asoe 3~ Aku Lundayeh, Juga Kadayan

Guru-guru dari Semenanjung, Sampai Bila?

Sampai bila pelajar-pelajar Sabah hendak dijadikan 'guinea pig'?

Datuk Pairin Kitingan menyuarakan pandangan supaya guru sandaran diwujudkan semula guna menangani masalah berterusan penghantaran guru-guru dari Semenanjung bertugas ke Sabah dan Sarawak yang telah berlarutan sekian lama. Tetapi mengadakan semula jawatan guru sandaran bukan penyelesaian yang betul untuk menyelesaikan masalah ini.



Dari 1963 - 2011 sudah 48 tahun masalah kekurangan guru dijadikan alasan untuk meneruskan program penghantaran guru-guru dari semenanjung untuk bertugas ke Sabah dan Sarawak. Balik-balik alasan kekurangan guru dijadikan sebab untuk menghantar beramai-ramai guru-guru dari Semenanjung ke Sabah dan Sarawak saban tahun. Sebarang percubaan oleh mana-mana pihak di Sabah dan Sarawak untuk bersuara dan mempersoalkan keadaan ini biasanya hampir serta-merta dianggap dan dilabel sebagai anti-semenanjung. Kononnya kita satu negara, jadi tidak harus wujud sentimen kenegerian.

Entah di bahagian mana dalam isu ini yang boleh dikategorikan sebagai sentimen anti-semenanjung. Tetapi biasa bila sudah dikaitkan sampai ke sini kebanyakan orang cuma akan memilih untuk berdiam diri sajalah. Siapa yang mahu dilabel sebagai tidak patriotik dan anti - integrasi nasional. Akan tetapi perkara ini adalah satu hakikat yang telah menghantui alam persekolahan di Sabah sekian lama tanpa sebarang penyelesaian dari pihak kerajaan selain daripada alasan yang sama dilaung-laungkan berulang kali.

Kenapa tidak ikuti contoh pasaran jururawat Malaysia?

Asas keseimbangan pasaran buruh dalam ekonomi moden ialah bersandarkan hukum permintaan dan penawaran buruh itu sendiri. Begitu juga keseimbangan pasaran guru adalah bergantung kepada permintaan dan penawaran guru. Jika permintaan terhadap guru melebihi bekalan penawaran semasa yang ada, apa yang perlu dilakukan ialah meningkatkan tingkat penawaran guru di kedua-dua negeri berkenaan dan perkara ini sebenarnya mudah untuk diselesaikan.

Lihat saja apa polisi kerajaan terhadap kerjaya jururawat. Entah bagaimana, tetapi mula-mula potensi 'niche' pasaran ini telah tiba-tiba dikenalpasti oleh orang-orang berkepentingan di dalam kerajaan dan boleh menjadi lubuk wang mereka. Kemudian bak cendawan tumbuh, timbul sebanyak 106 kolej menjadi kilang untuk mengeluarkan jururawat. Natijahnya berpuluh-puluh ribu anak muda lepasan bidang kejururawatan membanjiri pasaran kerja sehingga berlaku lebihan penawaran jururawat dalam negara. Nisbah jururawat per penduduk di Malaysia sekarang ialah 1:490, melebihi kadar yang disyorkan oleh WHO iaitu 1:200. Pada masa ini kerajaan terpaksa membekukan penubuhan sekolah kejururawatan yang baru.

Tetapi perkembangan peningkatan penawaran jururawat tidak terhenti di situ saja.

Alang-alang telah melabur membina kolej, orang-orang yang sama telah nampak cara baru untuk membesarkan pasaran jururawat dan terus mengisi wang ke dalam kantung yang ada. Mereka dengan otak geliganya telah mencadangkan pula 'career upgrades' melalui program pensiswazahan kepada jururawat yang sudah bekerja. Secara teorinya sekarang seorang jururawat juga sudah boleh memegang jawatan Pengarah Hospital.

Bila dah beransur-ansur naik pangkat dan hirarki bidang kejururawatan akan timbul sudah tentu peluang kerja kejururawatan bertambah dengan sendirinya kerana skop kerjaya kejururawatan sudah menjadi lebih besar. Pembantu jururawat akan menjadi jururawat, jururawat menjadi ketua jururawat, ketua jururawat menjadi matron; setiap kenaikan akan mewujudkan kekosongan untuk diisi. Pensiswazahan juga bermaksud satu bentuk jaminan bahawa kolej-kolej kejururawatan akan terus mempunyai pelajar dan akan membayar yuran yang lebih mahal pula kerana tahap kursus adalah semakin tinggi. Kerajaan tidak terfikir untuk eksport ke? Kalau Filipina dan Indonesia mampu mengeksport amah, tak kan kita tak boleh eksport jururawat pula.

Nampak jalannya yang mudah untuk meningkatkan penawaran bukan? Perkembangan mendadak kerjaya kejururawatan ini berlaku dalam tempoh kurang dari satu dekad. Jadi penambahan tingkat penawaran guru di Sabah sebenarnya bukan masalah sukar untuk diselesaikan.

Soalnya ialah sama ada kerajaan BN benar-benar mahu menyelesaikan masalah kekurangan guru di Sabah atau hendak mengekalkan status quo. Kelihatannya kerajaan melalui kementerian pelajaran bukan ingin menjadi sebahagian dari penyelesaian, tetapi ingin kekal menjadi sebahagian dari masalah (not part of the solution, but part of the problem).

Berpuluh-puluh ribu anak-anak muda dari Sabah sekarang ini berada di Semenanjung. Ramai yang bekerja sebagai buruh di restoran, kedai-kedai dan kilang-kilang. Mereka bukan semestinya golongan tercicir daripada alam persekolahan, tetapi merantau mencari sesuap nasi kerana negeri mereka miskin dan kurang peluang kerja. Jika 10% saja daripada mereka dilatih untuk menjadi guru setiap tahun, sudah lama kekurangan guru di Sabah boleh diatasi.

Jadi sampai bilakah pelajar-pelajar Sabah hendak dijadikan 'guinea pig'?

Guru-guru baru dari semenanjung merupakan lepasan universiti yang tidak berpengalaman sebaik ditugaskan ke Sabah dan Sarawak. Apabila tiba sebahagian besar daripada mereka akan berhempas pulas belajar memahami budaya, adat resam dan dialek tempatan dan mengasah kemahiran mengajar dari tahap sifar. Alangkah, setelah menimba pengalaman selama 5 - 10 tahun dan telah mahir serta masak dengan segala kerenah alam pendidikan kebanyakan mereka akan balik ke ke kampung halaman masing-masing di semenanjung.

Sudahnya, manaafaat yang besar diperolehi oleh pelajar di semananjung kerana diajar oleh guru-guru berpengalaman yang telah menajamkan karier perguruan di Sabah dan Sarawak selama berdekad-dekad. Sementara para pelajar di Sabah dan Sarawak pula, kitaran pembelajaran mereka sekali lagi akan bermula dengan kehadiran guru-guru baru yang lain, juga dari semenanjung dan sifar pengalaman. Tidak hairan jika jurang tahap mutu pendidikan Sabah & Sarawak dengan Semenanjung tidak berjaya dirapatkan sehingga sekarang.

Jadi apakah manafaatnya perkara seperti ini kepada alam pembelajaran di Sabah untuk jangka masa panjang?

Asoe 2 ~ Betulkah pernah ada Raja Lun Bawang (Lun Dayeh)?

Untuk yang mengejar mimpi kesultanan Sulu, belajarlah menerima hakikat kerajaan feudal kamurang sudah luput tempoh laku [expired] sejak abad ke-18 lagi.

Juga jangan kata apa-apa tentang Sultan Sulu hendak membela agama Islam. Sebenarnya seorang sultan Sulu iaitu Sultan Azim ud-Din I (juga ditulis sebagai Alimuddin 1 yang memerintah dari 1735-1748 dan 1764-1774) dengan keluarganya sekali sukarela menjadi murtad dan menganut agama kristian. Selepas pembaptisan baginda dikenali sebagai Don Fernando De Alimuddin dan Nama pendeknya dikenali sebagai Ferdinand I.


Gadis Lundayeh Ba Kelalan

Kesultanan Brunei sendiri hampir-hampir lenyap dari muka bumi, apatah lagi hendak mengiktiraf orang lain.

Jadi mengambilkira semua ini, kenapa pula Raja Lun Bawang tidak mungkin wujud?

Tiada tanda kewujudan sekarang bukan bermaksud ia sesuatu yang tidak pernah wujud di muka bumi. Sekali-sekala menghimbau tiada salahnya. Cuma bak kata orang yang lepas tu biarlah berlalu, hendak diungkit sangat pun tiada gunanya. Apabila Indonesia merdeka pada tahun 1945 terdapat 42 kerajaan feudal pelbagai saiz besar kecilnya berselerak di seluruh negara mereka. Pada 1947 di India pula, dianggarkan terdapat lebih dari seribu kerajaan monarki . Kerajaan-kerajaan ini tidak diiktiraf wujud di dalam perlembagaan mereka sekarang. Namun begitu keturunan mereka masih boleh dikesan di serata tempat.

Borneo pada masa lalu bukan semundur yang ada pada fikiran kebanyakan orang Malaysia moden. Ia merupakan tempat yang serba mungkin. Merujuk kepada pulau Jawa, dalam peta tua latin Borneo adalah dicartakan sebagai pulau Jawa Besar (Iava Magna) sementara pulau Jawa sebenar disebut sebagai Jawa Kecil.


Lun dayeh, bukan Lun Dayak - pix ralphmag.org

Seorang pakar bahasa profesor James T.Collin mengusulkan bahawa perkembangan bahasa melayu awal sebelum Riau Lingga sebenarnya adalah bermula dari bahagian barat daya pulau Borneo sebelum berkembang ke Sumatera.

Apabila melibatkan Borneo, bingkai kerja dan skop sejarah Malaysia tidak harus hanya berkisar kepada kerajaan dan kesultanan Islam semata-mata. Kerajaan hindu tertua di Indonesia iaitu Kutai Martadipura adalah bertapak di sungai Makaham (muara Kaman), Borneo. Ia dikesan telah wujud pada abad ke 5. Kerajaan Kutai Martadipura ini beserta dengan kerajaan Kutai Kartanegara besar kemungkinan merupakan bapa kepada orang-orang kadayan moden berdasarkan susur galur linguistik yang belum dibuktikan sepenuhnya.

Terdapat lebih dari 20 kerajaan yang pernah bertapak di Borneo, bukan hanya kerajaan Kutai, Brunei dan Banjar.

Pada waktu-waktu yang lebih ke hadapan, pada abad ke 18 orang-orang bugis masuk berkampung di Borneo dan menubuhkan kerajaan Samarinda. Pekerja-pekerja cina juga sempat menubuhkan sebuah republik yang bernama Republik Lanfang di Kalimantan barat dan bertahan selama 107 tahun (1777-1884).

Penumpuan tamadun Borneo bagaimana pun tertumpu di bahagian selatan dan barat daya pulau dan ini difahami dengan baik oleh pihak belanda. Sebab itulah semasa menandatangani perjanjian persempadanan kekuasaan Inggeris-Belanda pada tahun 1824 yang merupakan asas sempadan moden Indonesia-Malaysia mereka dengan rela hati menyerahkan bahagian pulau yang sekarang dikenali sebagai Sarawak, Sabah dan Negara Brunei Darusalam kepada Inggeris. Kegiatan lanun bermaharaja lela di perairan kawasan ini selain hasil buminya paling kurang berpotensi untuk dijarah.

Di darat pula penuh dengan pengayau-pengayau tegar. Mereka ini mengamalkan 'ngayau' bukan semata-mata berani tetapi juga kerana desakan hidup masyarakat pada zaman itu. Contohnya setiap lelaki yang hendak melangsungkan perkahwinan haruslah mempersembahkan beberapa kepala manusia sebagai berian. Jadi, mengatakan bahawa kesultanan-kesultanan yang ada termasuk sultan Brunei dan Sulu pernah menjajah bahagian darat [pedalaman] Borneo sepenuhnya hatta semasa zaman kegemilangan mereka adalah satu pembohongan. Kesemua mereka hanya menumpukan penguasaan di kawasan pesisiran pantai, bukan di darat.

Apa yang membentuk raja dan kerajaan?


Lundayeh -pix vivaborneo.com

Terdapat lima senarai semak (checklist) asas yang menjadikan menjadikan sesebuah kawasan [dipanggil negeri atau negara] dianggap berkerajaan tersendiri dan pemimpinnya dianggap raja yang bertanggungjawab ke atas hidup mati rakyatnya.

Senarai semak yang berkenaan adalah seperti berikut:-

1. Terdapat penduduk yang tertakluk kepada penguasaan seseorang pemimpin.

2. Terdapat pemimpin yang berkuasa ke atas penduduk yang berkenaan. Di zaman dahulu, perkara ini dipanggil sebagai 'daulat'.

3. Pengiktirafan daripada pihak luar yang mengakui kekuasaan pemimpin serta kawasan yang dikuasainya. Pengiktirafan ini dipanggil sebagai kedaulatan. Tetapi ia tidak semestinya merupakan hubungan dan pengiktirafan setara. Contohnya, kerajaan Kelantan dan Kedah adalah diiktraf oleh kerajaan Siam, tetapi mereka harus membayar pengiktirafan ini dalam bentuk ufti tahunan. Jadi pengiktirafan yang dimaksudkan boleh datang dalam bentuk hubungan diplomatik atau pembayaran dan atau penerimaan ufti daripada pihak asing.

4. Sebarang peninggalan yang berbentuk fizikal yang boleh dilihat sehingga ke hari ini. Ini termasuklah seperti istana dan runtuhan bangunan-bangunan yang berkaitan, kubur-kubur dan peralatan kebesaran kerajaan berkenaan. Termasuk juga sebutan dan catatan mengenai kerajaan yang boleh disemak sama ada di kawasan berkenaan atau dari pihak luar.

5. Kelima, peninggalan keturunan, kebudayaan, bahasa dan sebagainya.

Dari senarai semak di atas, Asoe boleh melepasi perkara 1, 2 dan 5 dengan mudah. Bagaimanapun, jawapan kepada perkara 3 dan 4 hanya akan boleh anda baca diakhir posting ini.

Jika diteliti pada cerita Asoe sebelum ini, terdapat petunjuk yang membolehkan kita membuat anggaran bila ia berlaku. Ada pengelibatan Native Chief (NC) dalam kisah berkenaan. Oleh itu ia adalah pasti berlaku semasa tempoh pemerintahan Rajah Brooke di Sarawak dimana pemerintahannya bermula daripada tahun 1842.

Ini menjadikannya sangat manasabah untuk terjadi. Pada masa itu, kerajaan besar di Borneo yang paling hampir dengan Trusan iaitu kesultanan Brunei sudah hampir-hampir tidak lagi wujud dari peta dunia. Tiada lagi sebarang bentuk kerajaan yang berkesan kecuali ia masih mempunyai raja dan sebuah kampung. Kesultanan Brunei hanya wujud semula serta menjadi kukuh selepas 1905 dengan penemuan telaga minyak di kawasan jajahannya.

Kehancuran kerajaan Brunei bermaksud tiada lagi kerajaan yang boleh bertanggungjawab kepada rakyat walaupun ia terletak tidak terlalu jauh dari pusat pemerintahan Brunei (Jarak Trusan dari Lapangan Terbang Antarabangsa Brunei ialah 76.1km). Pada zaman malap ini kesultanan hanya tinggal nama nama tanpa mahkamah, pasukan polis dan sistem pemerintahan yang berkesan. Setiap kelompok masyarakat termasuk lundayeh harus, malah berhak menjaga diri sendiri bagi kelangsungan hidup mereka. Sebab itu bagi penduduk Trusan yang majoritinya orang Lun Bawang, Asoe merupakan raja yang boleh disandarkan. Keadaan serupa berlaku di semenanjung Malaysia pada masa yang hampir sama. Dek kerana tiada kerajaan yang berkuasa di kawasan Negri Sembilan pekerja-pekerja lombong dari Sumatera telah menjemput Raja Melewar dari negeri asal untuk menjadi raja bagi komuniti mereka. Di Selangor pula, Raja Lumu seorang bugis telah naik takhta untuk memimpin komuniti bugis yang ada di sana sebelum berkembang tumbuh menjadi kesultanan Selangor sekarang ini.

Akan tetapi dianggarkan juga bahawa tempoh jurai pemerintahan keluarga baginda Asoe juga tidak melangkaui sehingga abad ke 20, kerana Brooke pada tahun 1851 menimbulkan kontroversi di England kerana terlalu menindas orang-orang pribumi Sarawak dan rasanya kawasan Trusan sendiri tidak terkecuali dari penjarahan dan petualangannya.

Apabila dicampur tolak 20 tahun sebelum dan selepasnya, dasar penindasan Brooke pada 1851 serta mengambilkira generasi keempat Asoe yang bertebaran di seluruh Malaysia sekarang, adalah dianggarkan bahawa kisah kelahiran Akim anak Asoe ini berlaku di antara tahun 1822- 1862, tidak lebih awal daripada itu.

Jadi berbalik kepada perkara 3. Kerajaan Lun Bawang ini sepatutnya diiktiraf oleh kerajaan Brunei kerana ia merupakan kerajaan yang paling hampir. Tidak kiralah dalam bentuk hubungan diplomatik, pembayaran ufti ataupun peperangan antara keduanya yang akan memberikannya asas kewujudan sebagai kerajaan. Tetapi ketika itu pengiktirafan berkenaan adalah tidak mungkin berlaku di antara Brunei dan Trusan. Ini kerana pada masa tersebut berlakunya lompang kuasa yang amat ketara (vacuum of power). Kesultanan Brunei yang hebat sendiri hampir-hampir lenyap dari muka bumi, apatah lagi hendak mengiktiraf orang lain.

Mengenai perkara 4, ia mungkin ada jika kajian yang mendalam dan bersungguh-sungguh dibuat. Setakat ini belum pernah ada usaha yang bersungguh-sungguh dibuat untuk membukukannya.

Raja Asoe memang wujud. Sampai sekarang cerita mengenainya masih sekali sekala diperkatakan orang-orang yang berkenaan baik dari kalangan orang Kadayan dan Lun Bawang di kawasan Sipitang dan Trusan terutamanya bagi yang berumur 40an ke atas. Cuma menjadi semakin kabur kerana hubungan mereka dengan peristiwa ini telah semakin renggang. Perkara yang berlaku di luar negara lebih dikenali berbanding dengan sejarah yang hampir dengan dunia mereka sendiri.

Bersambung. Akan datang: Asoe 3 ~ Aku Lundayeh, Juga Kadayan

Bacaan-bacaan dalam siri ini

Asoe 1 ~ Raja Lun Bawang
Asoe 2~ Betulkah Pernah Ada Raja Lun Bawang (Lun Dayeh)?
Asoe 3~ Aku Lundayeh, Juga Kadayan

Kesultanan Sulu ~ Berapa Lama Hendak Meneran?

Bidang kuasa kerajaan persekutuan dan negeri adalah jelas dan soal kedaulatan negara BUKAN salah satu daripada urusan kerajaan negeri.


Tidak iktiraf 'kesultanan Sulu'~PiX FreeMalaysiaToday

Mengenai perlantikan Datu Akjan sebagai 'Sultan Sulu' yang terbaru, akhirnya Musa membuat kenyataan bahawa Kerajaan negeri tidak iktiraf kesultanan Sulu. Macamlah kenyataan yang sangat mengejutkan. Tidak dapat dipastikan kenapa kerajaan negeri harus mengeluarkan kenyataan berkaitan dengan pengiktirafan kesultanan sulu, sedangkan negara mereka sendiri iaitu kerajaan Filipina tidak mengiktiraf mereka.

Hendak mengumumkan perkara yang sangat jelas inipun kerajaan berlengah berminggu-minggu. Ibarat hendak mencecah keting mahu mengharung sungai tengok riak di air dulu. Kalau pembangkang boleh mengocak permukaan air menjadi ombak gadang barulah ikut bergegas mencari dayung.

Akan tetapi dek kerana tidak tahu mendayung, kocak air menggunung
dayung remuk redam, harik mengilai-ngilai lalu perahu meliuk pincang.

Pembangkang buat laporan polis barulah BN tumpang sekaki buat laporan, lewat 4 jam pun tidak mengapa. Pembangkang bising sana sini dan rakyat sendiri gusar barulah dengan sumbang cuba mengatakan sesuatu.

Di mana dasar proaktif kerajaan menangani masalah rakyat? Ohh, maaf kerana tersilap tanya. Kalau sememangnya BN proaktif, Sabah tentunya tidak menjadi negeri yang termiskin hingga sekarang.

Teragak-agak? Sedangkan Sabah adalah sebahagian daripada Persekutuan Malaysia dan persekutuan ini mempunyai kedaulatan yang diakui oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu [PBB].

Apabila suruhanjaya Cabbold dihantar ke Sabah pada tahun 1962, tujuannya ialah untuk meninjau pendapat penduduk Sabah untuk menyertai Malaysia, BUKAN untuk berunding dengan kerajaan Sulu. Hasil tinjauan berkenaan menunjukkan bahawa pendapat penduduk Sabah adalah jelas. Mereka mahu menyertai Malaysia. Tentunya ini langsung tidak berkenaan dengan perihal hendak menjadi rakyat kesultanan Sulu atau tidak.

Pendapat penduduk Sabah pada tahun 1962 ini perlu dihormati. Ia dilayan oleh kerajaan British sebagai suatu referendum dan menjadi asas kepada pembentukan Malaysia. Maksudnya itu adalah kehendak penduduk Sabah dan tiada lain daripada itu. Aspirasi ini sepatutnya sudah mampu melucutkan apa-apa tuntutan dan hubungan sejarah yang tinggal sebelumnya termasuklah perjanjian Bulan Bintang tahun 1878.

Apa lagi yang lebih besar daripada keputusan tinjauan bahawa penduduk Sabah hendak menentukan hidup mereka sendiri melalui Malaysia. Pula, mana batu bersurat dan tanda sempadan kerajaan Sulu di Sabah. Siapa wakil kerajaan Sulu [gabenor, wizurai, wazir] yang memimpin Sabah sebelum 1881, tiada. Apa rupa pentadbiran kerajaan Sulu Sabah, tidak wujud.

Kalau setakat mengaku Sabah kepunyaan mereka, siapa-siapa pun boleh. Sulu disatu pihak mengaku-ngaku saja sementara pedagang Eropah di pihak yang satu lagi merupakan penyamun tarbus yang tamak dengan igauan mencanak-canak hendak menjarah bumi Borneo Utara. Kemudian kedua-duanya menandatangani perjanjian ganjil, apa hal orang Sabah hendak dibawa-bawa.

Jangan biarkan rakyat Malaysia di Sabah menjadi gusar dalam rumah mereka sendiri. Sultan Sulukah apa sultan sekalipun jika nak sangat bertakhta, bertaktha saja dalam mimpi kamurang.

Dalam soal KEDAULATAN negara Musa Aman boleh senang-senang keluarkan kenyataan bahawa kerajaan negeri tidak mengiktiraf kesultanan Sulu.

Bidang kuasa kerajaan persekutuan dan negeri adalah jelas dan soal kedaulatan negara BUKAN salah satu daripada urusan kerajaan negeri. Kerajaan pimpinan Najib nampaknya menggalakkan orang yang berkebolehan rencam (multipurpose, handyman). Semenjak Najib mengambilalih kuasa isterinya yang mengaku sebagai FLOM dibenar untuk memandai-mandai mengambilalih tugas Timbalan Perdana Menteri, Menteri Luar dan mana-mana menteri yang dia suka.

Sekarang Musa Aman tidak mengiktiraf 'Sultan Sulu'. Kerja iktiraf-mengiktiraf ini merupakan kerja kerajaan persekutuan. Apahal pula ketua kerajaan negeri hendak mengiktiraf atau tidak sebuah negeri yang memang tidak wujud dan berada pula di luar negara.


Bacaan Tambahan yang disarankan

1. Ketegangan di Lahad Datu: Teruskan Melayan Penyamun

2. Sultan Sabah ke 23!
3. Negeri Termiskin Dengan 22 Orang Sultan
4. PTI 'Warga Sultan Sulu' Dipenjara dan 3 Sebatan

Asoe 1 ~ Raja Lun Bawang

Pada suatu masa dahulu, bersemayam seorang raja Lun Bawang bernama Asoe anak Rangit



Nota: Posting kali ini adalah lain daripada kebiasaan. Jika anda merasa ia membosankan, layan sajalah. Silalah bertandang semula nanti untuk posting yang lebih menarik dan berbentuk semasa.

Asyik-asyik Raja Sulu, bila nak habis.

Kali ini saya ingin bercerita mengenai Raja Lun Bawang. Ini merupakan kisah lagenda keluarga yang diceritakan turun-temurun selama empat generasi oleh sebahagian masyarakat kadayan dan lun bawang di Sipitang (Sabah) dan Trusan (Sarawak). Ceritanya begini, kisah seorang raja pribumi di daerah Trusan, Sarawak.

Raja Asoe

"Pada suatu masa dahulu, bersemayam seorang raja Lun Bawang (disebut sebagai Aaja Muut di dalam bahasa Kadayan) bernama Asoe anak Rangit [Asoe]. Bagi orang-orangnya etnik Lun Bawang di kawasan Trusan, Sarawak yang luas itu [juga disebut secara umum sebagai Lun Dayeh di Sabah dan 'oang muut' oleh kadayan] baginda merupakan raja sebenar mereka.

Asoe merupakan raja yang disegani. Juga raja dalam segala aspek kehidupan yang sepatutnya bagi seorang pemimpin feudal pada zaman itu. Kuasa baginda termasuklah juga sebagai pemimpin bangsanya (chieftain), menjadi menentukan hukuman [sagit] (hakim), pelindung keselamatan terutama dari ancaman 'ngayau' yang berterusan dari kawasan sekitar (panglima) serta mengatur kemasylahatan komunitinya (pentadbir eksekutif).

Adalah difahamkan bahawa komuniti Lun Bawang ini tinggal berhampiran dan berhubungan baik dengan orang-orang kadayan, satu lagi etnik pribumi pulau Borneo yang telah menerima kedatangan agama Islam sezaman atau awal sedikit daripada rakyat Melaka. Hubungan dan demografi penempatan sedemikian berterusan sehingga ke hari ini.

Di masa lampau, lun bawang, kadayan bersama beberapa lagi etnik minoriti telah digelar oleh orang-orang brunei sebagai 'orang darat'. (Sila cari siri Aku Oang Daat siri 1 - 20 dalam entri kadayan universe untuk mengetahui kehidupan seharian mereka). Para pengkaji awal Eropah pula mengkategorikan mereka sebagai etnik Klemantan walaupun berbeza bahasa dan agama di antara satu dengan yang lain kerana sebab-sebab tertentu. Di antara sebabnya termasuklah kerana mereka merupakan etnik minoriti di Sarawak. Selain itu mereka tidak boleh dikelaskan dengan mana-mana etnik majoriti kerana perbezaan gaya hidup dan bahasa yang ketara.

Berbalik kepada Raja Asoe, suatu hari isteri baginda mengandung dan sampai masa untuk melahirkan cahaya mata. Sudah tentulah sang raja merasa gembira kerana bakal menimang zuriat yang akan menjadi penggantinya suatu masa kelak.

Kemudian ditakdirkan lahir seorang putera. Malang sekali, sampai masanya anak yang ditunggu-tunggu ini telah dilahirkan songsang. Bertepatan pula dengan segala kemunduran dunia perubatan pada masa itu, akibat fatal yang berlaku tentulah boleh dijangka. Ajaib kerana bayi itu hidup, tetapi permaisuri baginda meninggal dunia semasa melahirkan.

Konon mengikut adat mereka, kelahiran bayi sedemikian rupa tidak diterima kerana kelak mengundang nasib yang tidak baik. Lagi pula bila lahir saja dia telahpun 'membunuh' ibunya sendiri.

Berat mata memandang lagi berat bahu memikul. Membuang anak anjing pun sukar dilakukan, apatah lagi membuang anak sendiri. Sang permaisuri pula baru pergi meninggalkan baginda untuk selama-lamanya, ibarat jatuh ditimpa tangga.

Tetapi biar mati anak daripada mati adat. Lalu sang raja bermesyuarat dengan para pembesar baginda. Kesudahannya keputusan telah sepakat diambil dengan berat hati. Putera ini harus 'dibuang' jauh dari keluarga untuk mengelakkan badi yang akan berlaku.

Lalu keesokan paginya, sang putera yang baru lahir ini dengan persalinannya diletakkan di atas talam. Kemudian bayi kecil dengan tangisan hiba yang tidak tahu apa-apa ini dibawa turun ke halaman.

Diletakkan di kepala tangga bersama persalinannya, sebuah meriam kecil dan seorang hamba sahaya yang menjadi penjaga dan hanya dikenali oleh orang kadayan dengan nama 'Si Badil', mungkin bersempena dengan meriam kecil yang disertakan. Tujuannya ialah, dia akan 'dibuang' secara diserahkan kepada sesiapa saja yang menjadi orang pertama melintas di kawasan istana raja dan terserempak dengan bayi berkenaan.

Hendak dijadikan cerita. Pada pagi kejadian itu berlangsung, orang yang mula-mula berjalan dan terserempak dengan bayi ini ialah seorang pemimpin masyarakat kadayan yang hanya dikenali sebagai Orang Kaya Kaya [OKK] Tok (datu, datuk, atok) Janggut. Beliau adalah Native Chief [NC] dari kawasan berhampiran. Pada masa lampau, NC [sekarang dipanggil Ketua Anak Negeri - KAN] merupakan jawatan pentadbir yang paling tinggi boleh dipegang oleh seseorang pribumi bagi kawasan pulau Borneo yang dijajah oleh British. Tidaklah dapat dipastikan sama ada beliau pada ketika itu sudah merupakan seorang NC atau hanya dilantik menjadi NC kemudiannya. Apa yang pasti ialah, Tok Janggut merupakan kawan baik Raja Asoe.

Sang raja yang menghadapi masalah, sudah tentulah beritanya sudah dicanang ke merata pelusuk rantau bumi Trusan. Dari sumber yang lain, diceritakan bahawa Raja Asoe sebenarnya telah terlebih dahulu memberitahu Tok Janggut tentang apa yang bakal berlaku kepada bayinya. Lagipun orang kadayan yang beragama Islam tidak terikat dengan adat yang sedemikian rupa.

Oleh itu kehadiran Tok Janggut sebagai orang pertama yang bertembung lalu memungut bayinya pada pagi berkenaan bukanlah suatu kebetulan, tetapi sebaliknya merupakan sesuatu yang telah dirancang rapi demi kebaikan semua pihak yang terlibat.

Akim, anak Asoe a.k.a Abdul Hakim

Dipendekkan cerita, putera ini membesar sebagai orang kadayan. Beragama Islam dan dikenali selama hayatnya dengan nama Akim (Abdul Hakim). Sampai jodohnya, dikahwinkan oleh ayah angkatnya Tok Janggut dengan wanita kadayan bernama Murah, anak kepada OKK Bongsu, juga seorang lagi NC di Sarawak ketika itu.

Tetapi bak kata pepatah, air dicincang tidak akan putus. Begitulah juga hubungan Akim dengan bapa kandungnya, Asoe. Beliau tidak pernah menyembunyikan identiti sebenarnya sebagai seorang lun bawang. Ini jelas apabila kemudian Akim berpindah ke daerah Mangalong, Raja Asoe menitahkan beberapa orang rakyatnya berserta keluarga mereka untuk mengiringi dan membuka tanah untuk beliau di sana. Sumber cerita yang lain mengatakan seramai 40 keluarga, malah cukup dengan keluarga si anu si polan yang tidak akan disebut di sini kerana entah benar atau tidak tiada siapa lagi yang boleh memastikannya sampai bila-bila. Takut nanti salah sebut kena saman pula, tidakkah naya.

Diceritakan juga bahawa Akim pernah tinggal berkampung di beberapa tempat di Mangalong yang sekarang ini dikenali sebagai daerah Sipitang. Di antaranya ialah kawasan Marintaman, Banting dan Luagan. Merupakan seorang kadayan (sebenarnya seorang Lun Bawang!) yang berilmu dan mempunyai lagendanya yang tersendiri. Apabila disebut sebagai 'berilmu' mengikut definisi orang kadayan, ia bermaksud memiliki gabungan ilmu kesufian dan kebatinan yang saling berkait dengan begitu erat di antara satu dengan yang lain. Adunan ini amat popular di kalangan mereka sehingga ke akhir alaf yang lepas.

Mengikut cucunya yang bernama Tusop (beliau masih hidup sehingga ke hari ini - semasa artikel ini disiapkan), 'batu mainan' Akim yang beratnya bertan-tan masih boleh dilihat di sungai Marintaman, Sipitang. Adalah menjadi tabiat Akim untuk menimang batu berkenaan, selain dari diangkat untuk disorongkan sebagai titi kepada sesiapa yang kebetulan ingin menyeberang sungai semasa beliau mandi.

Bahar bin Akim

Salah seorang anak Akim bernama Bahar (Baha-uddin, Baharuddin), seorang jagoan Mengalong pada zamannya. Memiliki ilmu pendekar yang amat tinggi. Bahar disifatkan oleh seorang anaknya, Daud, sebagai seorang yang berjiwa bebas, panas baran dan tidak suka dikongkong. Mengikut Daud, bapanya pernah ditangkap oleh British dan dipenjarakan sebulan serta denda sebanyak $80 (dianggar berlaku pada sekitar lewat tahun 1920an) di Mempakul (sekarang Kuala Penyu) iaitu sebuah pusat pentadbiran Syarikat Borneo Utara British kerana suatu kesalahan yang dilakukannya di Sualai, Sarawak.

Gandingannya ialah sepupunya yang juga bernama Bahar [OT (Orang Tua / Ketua Kampung) Bahar bin Bangkul ~ Info daripada Sdr. Kadayan Mangalung, terima kasih]. Pasangan '2 Bahar' ini juga dikenali sebagai 'Bahar Muut-Bahar Kadayan'. Gelaran lain ialah 'Bahar Kaya-Bahar Miskin'. Bahar kaya ialah sepupunya, manakala Bahar miskin pula ialah Bahar bin Akim. Miskin kerana jiwanya yang bebas dan tidak endah untuk bercucuk tanam serta bekerja mengumpul harta seperti orang lain. Kegemarannya ialah bergelandangan ke sana ke mari tanpa tujuan tertentu untuk tempoh yang lama sebelum kembali ke Mangalong. Antara tempat yang pernah beliau menetap ialah di sekitar Lingkungan, Marintaman, Labuan, Mempakul, Marapok, Lawas, Miri dan sudah tentulah Trusan untuk bertemu sanak saudaranya.

Kedua-duanya memiliki upacara sendiri apabila bersua. Sebaik berjumpa masing-masing akan menghunus parang panjang lalu bertarung dengan ilmu yang dimiliki. Setelah terselamat selepas tujuh langkah pertarungan, konon barulah dianggap bersaudara semula.

Bahar kemudian mengambil keputusan menetap di kampong Pantai, Sipitang setelah didesak oleh sepupunya. Bahar kayalah yang menyuruh orang-orangnya memugar satu kawasan pamah di seberang halaman rumahnya untuk disediakan sebagai tapak rumah sepupunya. Kawasan ini masih didiami oleh anak-anak Bahar sehingga sekarang.

Akan tetapi walaupun telah menjadi orang kadayan; sama ada Akim, atau Bahar serta kemudian anak-anaknya tetap tidak putus hubungan dengan saudara-mara Lun Bawang. Kedua-dua mereka adalah disayangi (ditakuti?) oleh saudara-mara serta orang-orang sama ada daripada etnik kadayan dan lun bawang. Misalnya setiap kali apabila tiba musim padi, sawah kepunyaan Akim dan Bahar akan dibersihkan dan dipastikan sedia untuk ditanam. Apabila kenduri-kendara diadakan, mereka tetap dikunjungi oleh saudara-mara dari Trusan. Persaudaraan ini adalah terjalin dengan baik sehingga sekarang malah diperkukuhkan lagi dengan kahwin campur di antara beberapa keluarga yang berkenaan.

Cuma mengikut anak sulung Bahar, bapanya berpesan bahawa anak cucunya tidak lagi harus mengikuti adat pemberian berian dan menerima berian seumur hidup daripada saudara lun bawang. Entah apa sebabnya wasiat ini dikeluarkan tidaklah pula diketahui dengan pasti."

Inilah cerita yang menjadi buah mulut kami sejak kecil dulu.

Kisah ini merupakan cerita kegemaran dalam tradisi lisan keluarga. Ia adalah 'bed time story', cerita penggerak semangat, dan juga bahan kegemaran sesi bercerita selepas makan malam di zaman tanpa TV yang menjadi hiburan saban malam. Silih berganti dan berulang-ulang, dari mulut arwah ayah, pakcik-pakcik dan makcik-makcik sehingga ia merupakan cerita yang masih segar diingatan hingga ke hari ini.

Saya merasa bertanggungjawab untuk menulis cerita di atas bukan untuk apa-apa tujuan yang tersembunyi. Sebaliknya semata-mata untuk tatapan generasi akan datang supaya tidak melupakan asal-usul mereka. Jika tidak ia akan hilang begitu saja ditelan oleh arus zaman.

Ketepatan cerita lagenda ini tidak diketahui, kalau salah sila betulkan. Yang pasti keturunan Asoe pada hari ini telah pun bertebaran di seluruh pelusuk pulau Borneo.

Bersambung. Akan datang: Asoe 2 ~ Betulkah pernah ada Raja Lun Bawang (Lun Dayeh)?
Bacaan-bacaan dalam siri ini

Asoe 1 ~ Raja Lun Bawang
Asoe 2~ Betulkah Pernah Ada Raja Lun Bawang (Lun Dayeh)?
Asoe 3~ Aku Lundayeh, Juga Kadayan

Kubur "Misteri" Di perkarangan Masjid Kampung Gum-gum Bt.16, Sandakan.

Masjid Darul Aman yang terletak di Kampung Gum-gum Batu (bt) 16, Sandakan Sabah.


Video Kubur "Misteri".

Besar, agak baru dibina dan tersergam di pinggir jalan utama bandar Sandakan. Namun Masjid ini mengundang kontroversinya sendiri di kalangan penduduk setempat. Mana tidaknya, tiba-tiba dijadikan tapak perkuburan.

Video di atas diperolehi daripada youtube, mengenai kubur yang dimaksudkan.Tonton terus dari youtube.

Kontroversi kerana perkarangan masjid ini bukan tanah perkuburan.
Kontroversi kerana di kawasan sekitar kampung juga ada tanah perkaburan yang sepatutnya boleh dijadikan tapak pengkebumian.

"Misteri" kerana kerana jenazah seorang wanita yang dipercayai mempunyai kaitan dengan seseorang yang berpengaruh di kawasan berkenaan dikebumikan tanpa pengetahuan penduduk kampung di sekitar bulan Jun, 2009 yang lepas.

Mengikut seorang penduduk kampung yang tidak mahu dikenali, pengkebumian berkenaan telah dibuat di waktu malam ketika orang kampung sedang nyenyak tidur. Berikutan itu, aduan demi aduan telah dibuat kepada pihak berkuasa mengenainya. Berita mengenai kubur ini dan kemungkinan berlaku perkara-perkara yang tidak beres telah pernah diceritakan di sini.

Malangnya sehingga kini tiada sebarang tindakan dibuat. Adalah disaran supaya pihak berkuasa membuka mata dan lebih pro-aktif untuk menangani masalah ini.

Kalau Iyapun Hantu, Ambillah Gambar Hantu Betul-Betul

Sampai bilalah masyarakat kita ni berselubung dengan hantu-hantu.

Sejadah sembahyanglah, hantulah. Sesi memanggil jin pun dah jadi berita komersial di TV. Kalau betul tidak mengapalah juga, ini gambar yang kena edit pun boleh mendapat tempat di dada akhbar dan disensasikan. Terbaru ialah gambar ini, yang disiarkan dengan tajuk "Hantu Malam Jumaat" oleh Harian Kosmo. Kononnya hantu, iyalah tu. Hantu Photoshop.



Pix 1. Gambar Hantu Malam Jumaat

Perhatikan gambar di atas betul-betul. Pemerhatian kasar pun tak lepas, apa lagi kalau diperincikan.

Ada seorang wanita muda mengambil gambar.

Di belakangnya terdapat sebuah TV berwarna hitam dalam jarak 10 - 15 kaki ke belakang dan kelihatan kelabu kerana simbahan cahaya lampu bilik.

Sekarang, perhatikan gambar lembaga berselubung hitam di sebelah kiri. Berbanding TV, jarak kedudukannya juga lebih kurang sama di antara 10 - 15 kaki, tetapi tona warna hitamnya terlalu terang untuk menjadi lembaga misteri. Sama ada hantu ataupun bukan, hukum cahaya tetap sama.

Nak tengok lebih terperinci?



Pix 2. Sempadan selubung hantu

Lihat gambar ini, perhatikan betapa tajamnya garisan sempadan hitam di hujung selubung selubung "hantu" ini. Bahagian ini sepatutnya lebih kabur dari mana-mana bahagian lain kerana ia paling kurang terkena simbahan cahaya lampu bilik atau lampu flash kamera.

Masih tak percaya?

Kita buat acid test, menggunakan kaedah zoom in dan mencari pixel yang hilang.

Pix 3 menunjukkan bahagian-bahagian yang bakal dizoom in menjadi pix 4, 5 dan 6. Pada pix 3 juga, perhatikan tona warna hitam bahagian telefon bimbit yang digunakan oleh perempuan ini sama dengan selubung lembaga hitam.



Pix 3. Bahagian yang di zoom in.

Sila lihat kehilangan pixel pelbagai warna (multicolor pixel) yang tertera pada pix 4 dan pix 5. Warna pixel yang hilang ini ditanda kuning pada kedua-dua gambar berkenaan. Ia senang dicari kerana ia wujud disebabkan oleh aktiviti cut and paste dan bucket fill (opps... ini rahsia jurueditlah)


Pix 4. Kehilangan Pixel Pelbagai Warna


Pix 5. Kehilangan Pixel Pelbagai Warna

Bagaimana pula lembaga ini yang dikatakan berselubung tanpa muka?



Pix 6. Selubung "tanpa muka"?

Inilah yang paling menarik, bahagian "tanpa muka" berkenaan tidak lain dan tidak bukan merupakan gambar dinding bilik / sesuatu objek yang tergantung pada dinding bilik sebelum dilapis dengan layer selubung.

Ha ha ha....

Lain kali jangan menipu lagi. Cukuplah tu, hari tu heboh dengan sejadah ajaib yang pandai solat
Tukang buat pun menipu, akbar pun menipu untuk melariskan jualan. Asyik bersikap masabodoh, asal ada cerita sensasi siarkan tanpa soal selidik.

Berita mengenai "Hantu Malam Jumaat"- Kosmo

TESTING: Hello World! [Just ignore this post]

Just wanna make sure that my facebook-twitter-blogspot link is ok. If you can read this on Facebook & Twitter, it means all of them connected, ty

Ted Williams - You Inspire Me

Yes. his story inspires me a lot. Not the story of what he did from 1993 to 2010, it's the other one, the headlines he made from 04 Jan 2011 until now. That is what I'm talking about.



He was an ex-radio announcer "who has fallen the hard times", that what he said, but it is true. He got into alcohols, drugs, theif, robbery and forgery kind of things. All the dark paths he walked into, eventually left him as a homeless guy - begging on the street - asking for money from the passerby motorists.

Then a reporter from Colombus Dispatch by the name of Dorel Chenoweth found him and reported it on the news portal. Subsequently an anonymous youtube user known only as "Ritchey" posted the video on Youtube on 4 Jan 2011. The rest is history.

I came accross Ritchey's Youtube posting when the traffic hits was only at about 100k. I was busy trying to make my Thunderbird email client to retrieve Yahoo free email without having to login to Yahoo website as I dumped it for quite a while. Thunderbird can do this with the help of webmail addon / hotpops / ypops, but we need to do some workaround before that. I took a glance to it and did'nt bother to listen to what it is inside the video. Comes the next day, I was still strugling to find a way to get rid the "negative vibes" message from yahoo email. Then again, I bumped with the news, also on Yahoo. But that time, after 24 hours - Ted is already becomes internet celebrity with the video hits over than 7 millions.



On the third day, I read somewhere that Ritchey's original posting has been removed by youtube due to copyright claim from Colombus Dispatch. The hits was already around 13 millions when this happened. Right, the Dispatch owns the video. But I believe they made a huge mistake by turning down a lifetime opportunity to made their brand known to the whole world ~ nobody knows about Colombus Dispatch on this side of the world, I'm sure. And since the original video has been removed, I wonder how Colombus Dispatch goes on pursuing the copyright claim on thousands of subsequent postings of Ted William videos on the internet.



Whatever.

But Ted William's life will never be the same again, I suppose. Financially, whatever he is getting in the last 72 hours may be able to compensate the lost of income he experienced since 1996. So whenever your life hit the rock bottom, just remember Ted William.

God Bless you all. And happy new year 2011