Kadayan dan Orang Bunian 2

Written by WaJiD Manis

Teks dikemaskini 3 Feb 2010

Malaikat, Iplis, Saitan, Giin, Binatang Sagala Lulu jan Kayu – kayuan dan Oang Kabanaan?

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Oang Kabanaan merupakan satu istilah tambahan [extra] di dalam penggolongan makhluk – makhluk yang terdapat di dunia. Perkara ini membingungkan kerana jika makhluk berkenaan benar benar ada, mustahil ia tidak dimasukkan ke dalam golongan – golongan yang telah diselaras mengikut pengkelasan yang dinyatakan di atas. Dengan ertikata yang lebih mudah, Oang Kabanaan seharusnya termasuk salah satu dari mana – mana golongan iaitu malaikat, Iplis, Saitan, Giin, Binatang sagala Lulu jan Kayu – Kayuan.


Apa yang jelas ialah, bentuk perhubungan di antara orang – orang Kadayan dan Oang Kabanaan yang telah diterangkan pada siri 1 adalah terbahagi kepada enam bentuk iaitu berkomunikasi, bersahabat, bersosial, berkahwin, beranak dan diganggu oleh Oang Kabanaan. Oleh itu, secara mudah malaikat, binatang sagala lulu jan kayu – kayuan boleh disisihkan dari analisis kita.

---------------------------------------------------------------------------------------------------
Objek Hantu Di Ulu Yam, Selangor. Khabarnya gambar ini datang dari satu keluarga yang dalam perjalanan menaiki kereta. Ketika bayi itu menangis salah seorang daripada penumpang di dalam kereta itu telah mengambil gambar dengan tujuan bayi berkenaan akan berhenti menangis. Setelah gambar siap dicuci ada sesuatu di luar tingkap kereta. Ianya objek berbentuk seperti manusia berkelubung seluruh tubuh.



http://www.geocities.com/muzzafar/uluyam.html
---------------------------------------------------------------------------------------------------

Tidak mungkin Oang Kabanaan adalah dari golongan malaikat. Ini kerana mereka adalah satu kejadian yang suci, berasal dari nur dan dengan satu tujuan hidup iaitu demi untuk beribadat dan patuh kepada suruhan Allah SWT. Jadi tiada ruang untuk mereka menggunakan budi bicara sendiri di dalam menjalani kehidupan, apa lagi untuk bersosial, berkahwin dan sebagainya.

Dalam soal binatang sagala – lulu dan kayu – kayuan pula, terdapat anggapan di sana – sini yang makhluk ini mungkin boleh berkomunikasi, bersahabat dan mengganggu manusia. Contohnya ada samangat di pokok tertentu yang menyeramkan, yang baik atau yang jahat. Bagi binatang pula ada konsep pahingan ambuk, pahingan ucing, pahingan kali dan sebagainya yang boleh mendatangkan pengaruh kepada kehidupan seseorang terutama kerana tersilap langkah di dalam satu – satu hal atau pun melanggar pantang. Di dalam keadaan yang lain, binatang sagala lulu malah juga kayu – kayuan ini boleh mendatangkan mudarat kepada seseorang kerana ia dimiliki oleh ampuan yang perlu diminta kebenaran sebelum boleh diubah, ditebang, diburu dan sebagainya. Tetapi, kedua – dua golongan makhluk ini tidak mungkin boleh bersosial sehingga ke peringkat pinjam meminjam pinggan – mangkuk untuk kenduri kendara, apatah lagi untuk berkahwin dan mempunyai anak dengan manusia biasa. Tahap rasional akal fikiran kita tidak membenarkan, kemajuan dan keputusan kajian saintifik dan teknologi sehingga kini tidak memungkinkan malah, kecerdikan mereka tidak mencapai taraf untuk membolehkan mereka berhubungan dengan manusia sejauh itu.

Bagaimana dengan Iplis? Iplis yang diketahui adalah merupakan raja bagi Saitan. Ia merupakan penghulu kejahatan dan berkuasa sejauh yang dibenarkan oleh Allah SWT untuk menjalankan tugas – tugas durjananya. Dijadikan dari anasir api, Iplis mempunyai kakitangannya sendiri iaitu Saitan – saitan yang “diamanahkannya” untuk menjalankan tugas. Sebagai “Boss Besar” , kerja – kerja pengurusan harian dan “tugasan – tugasan” yang perlu tentulah dilaksanakan oleh kakitangan yang ada. Oleh itu, di dalam analisis ini kita sisihkan juga kemungkinan bahawa Oang Kabanaan adalah dari Iplis. Lebih – lebih lagi sejauh yang difahami Iplis adalah adalah spesis singular [Eka] manakala Oang Kabanaan adalah berbentuk plural. Manakan tidak mempunyai bilangan yang banyak; Oang Kabanaan boleh berkenduri kendara dan berkampung berhampiran dengan kampung manusia.

Jadi, jika kita tetap hendak mengkelaskan Oang Kabanaan dengan mana – mana golongan yang kita fahami hanya tinggal dua golongan makhluk yang belum kita bincangkan. Adakah Oang Kabanaan ini Saitan atau Giin?


Perbincangan ini akan Bersambung ke Siri 3 yang akan datang.

--------------------------------
Peringatan: Pendapat pengarang di dalam artikel ini dan mana – mana artikel di laman web ini tidak melambangkan pendirian rasmi kadayanuniverse.com. Oleh itu budibicara para pembaca adalah diperlukan untuk menilai sendiri setiap kandungan artikel yang dipaparkan di dalam laman web ini. Terutama di dalam soal norma – norma sosial, metafizik, fekah, tassauf, kesufian, kebatinan dan seumpamanya, pendirian kadayanuniverse.com bersandar kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah mengikut persepsi Mahzab Syafie yang diamalkan di Malaysia. Paparan artikel adalah berdasarkan pandangan peribadi penulis mengenai elemen - elemen yang ada di dalam lingkungan masyarakat Kadayan di tempat – tempat tertentu sahaja dan; mungkin TIADA pada masyarakat Kadayan di tempat lain. Artikel ini dibuat dengan tujuan baik [on good faith] dan kadayanuniverse.com adalah platform untuk para penulis untuk menyalurkan ide mereka secara bebas selari dengan semangat dunia terbuka internet. Kadayanuniverse.com menyiarkannya dengan kepercayaan ia dibuat tanpa tujuan untuk mempersendakan sesiapa atau mengaitkan orang Kadayan dan mana-mana kaum di Malaysia dengan kemunduran dan kebodohan.

Kadayan dan Orang Bunian 1

Written by WaJiD Manis


Istilah yang paling hampir bagi orang Bunian di dalam bahasa Kadayan ialah Oang Kabanaan1. Oang Kabanaan ini agak dekat hubungannya dengan orang Kadayan sejak zaman berzaman dan dari semasa ke semasa menjadi perbincangan yang berbentuk nostalgik [si anu, bapa si anu, nenek si anu dahulunya berkawan dengan Oang Kabanaan] dan isu semasa [si anu kadapatan kawin sama Oang Kabanaan] walaupun tiada sebarang bukti yang boleh kita kemukakan.

Di antara cerita yang biasa diutarakan termasuklah kejadian kejadian yang berlaku seperti di bawah ini:


a) Berkomunikasi dengan Oang Kabanaan - komunikasi yang mendatang tanpa dirancang dan mungkin terjadi secara spontan kerana mengalami keadaan tertentu di tempat tertentu sama ada secara sedar atau separa sedar. Komunikasi ini mungkin berlanjutan atau menjadi pengalaman sekali seumur hidup yang tidak akan dilupakan oleh orang yang mengalaminya. Komunikasi ini mungkin terjadi dalam bentuk sehala atau dua hala di dalam bentuk audio [terdengar suara yang tidak sepatutnya] atau visual [terserempak dengan kelibat Oang Kabanaan sama ada secara jelas atau kabur] dan kedua - duanya.


b) Bersahabat dengan Oang Kabanaan - biasanya setelah mengalami keadaan a) di atas atau kerana pergi ke satu - satu tempat tertentu, seperti ketika mengerjakan haji seseorang itu berjumpa dengan orang yang tidak pernah dijumpainya di kampung tetapi amat mengenalinya. Persahabatan berkenaan berlanjutan apabila orang berkenaan balik ke kampung halamannya.


c) Diganggu - Pengalaman malang yang tidak diingini oleh sesiapa pun jua.


d) Bersosial - Cerita nostalgia yang sering kedengaran di dalam pertemuan dan kenduri kendara. Kononnya pada satu ketika dulu terdapat pergaulan meluas di antara penduduk sesebuah kampong dengan Oang Kabanaan. Mereka boleh bersosial dengan kampung Oang Kabanaan di pinggir kampong [di pinggir hutan] tetapi tidak lagi berterusan kerana kesilapan penduduk kampung sendiri yang melanggar syarat perhubungan lalu hubungan baik di antara mereka terjejas. Contohnya keadaan di mana penduduk satu - satu kampung boleh meminjam pinggan mangkuk dari kampung Oang Kabanaan bagi mengadakan kenduri kendara, makan makan doa salamat, bakawin kawinan tetapi dek melanggar janji kerana tidak memulangkan sebahagian peralatan yang dipinjam, mereka telah kehilangan keistimewaan yang ada.


e) Berkahwin - Cerita yang dirujuk kepada secara khusus kepada peribadi orang Kadayan yang tertentu samaada yang masih hidup ataupun telah meninggal dunia. Biasanya orang – orang yang mempunyai keluarga yang inda kalihatan ani mempunyai perilaku yang agak aneh; "lain upanya".


f) Beranak - Cerita yang paling sensasi melibatkan individu - individu Kadayan tertentu. Ia melibatkan wanita yang tidak berkahwin atau telah berkahwin mengandung di dalam keadaan yang tidak sepatutnya atau kandungan hilang begitu sahaja setelah cukup masa untuk dilahirkan. Atau, bagi orang lelaki yang belum atau sudah berkahwin dianggap dan di yakini mempunyai ciri - ciri orang yang mempunyai anak atau mempunyai anak "tambahan". Yang paling menggemparkan, ada juga individu yang mendakwa mereka mempunyai silsilah keturunan Oang Kabanaan.



---------------------------------------------------------------------------------------------------
Gambar ini dikatakan diambil oleh seorang jemaah haji ketika mengambil gambar di Gua Hirak. Ketika gambar di ambil tidak ada apa yang muncul di hadapan kamera melainkan batu-batan. Tetapi setelah gambar dicuci barulah imej makhluk ganjil ini muncul. Klik gambar di bawah untuk melihat imej yang lebih besar di tetingkap baru.


http://www.geocities.com/muzzafar/hantuhira.html
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Soalnya siapakah Oang Kabanaan ini?

Di dalam Islam, jelas dan selalu disentuh di dalam Al-Quran dan Hadis – hadis Nabi SAW bahawa terdapat makhluk – makhluk lain yang juga berkaitan dengan dunia [alam]. Makhluk - makhluk lain selain dari manusia yang turut menghuni di dunia ialah para Malaikat, Iblis2, Syaitan - syaitan, Binatang dan segala unggas mergastua, tumbuh - tumbuhan dan JIN. Cuma berbeza sebutan, orang Kadayan telahpun sekian lama menyeragamkan dan menyerap kefahaman ini ke dalam dunia mereka. Bagi orang Kadayan, makhluk - makhluk berkenaan ialah Malaikat, Saitan, Iplis [kedua - dua spesis ini juga di kenali dengan istilah hantu], binatang sagala lulu, kayu - kayuan dan GIIN (juga kadangkala dikenali dengan nama hantu).


Anehnya, semua istilah yang dipadankan di atas tidak menyentuh soal Oang Kabanaan. Orang Kadayan telah menyerap istilah yang sama bagi Malaikat, Syaitan, Iblis, Binatang dan unggas tumbuh – tumbuhan dan JIN, tetapi Oang Kabanaan ialah istilah yang tersendiri. Pendek kata Oang Kabanaan adalah suatu istilah extra, iaitu lebihan yang tidak dipadankan dengan mana – mana makhluk yang difahami di dalam Al-Quran dan Hadis, sekurang – kurangnya berdasarkan istilah yang dibincangkan di atas.

Bersambung ke siri 2.



--------------------------------

Nota Kaki:


1 Maksud harfiahnya di dalam bahasa Melayu ialah Orang Kebenaran.

2 Malaikat, Iblis dan Syaitan ini tidak diketahui tempat tinggalnya. Mereka mungkin tidak menghuni cuma bertandang, hanya Allah SWT yang Maha tahu.

--------------------------------

Peringatan: Pendapat pengarang di dalam artikel ini dan mana – mana artikel di laman web ini tidak melambangkan pendirian rasmi kadayanuniverse.com. Oleh itu budibicara para pembaca adalah diperlukan untuk menilai sendiri setiap kandungan artikel yang dipaparkan di dalam laman web ini. Terutama di dalam soal norma – norma sosial, metafizik, fekah, tassauf, kesufian, kebatinan dan seumpamanya, pendirian kadayanuniverse.com bersandar kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah mengikut persepsi Mahzab Syafie yang diamalkan di Malaysia. Paparan artikel adalah berdasarkan pandangan peribadi penulis mengenai elemen - elemen yang ada di dalam lingkungan masyarakat Kadayan di tempat – tempat tertentu sahaja dan; mungkin TIADA pada masyarakat Kadayan di tempat lain. Artikel ini dibuat dengan tujuan baik [on good faith] dan kadayanuniverse.com adalah platform untuk para penulis untuk menyalurkan ide mereka secara bebas selari dengan semangat dunia terbuka internet. Kadayanuniverse.com menyiarkannya dengan kepercayaan ia dibuat tanpa tujuan untuk mempersendakan sesiapa atau mengaitkan orang Kadayan dan mana-mana kaum di Malaysia dengan kemunduran dan kebodohan.

Comments


rosly orog - gambar ganjil |2007-03-23 22:55:58
gambar ganjil

tuah |2007-06-17 16:37:04
Uja dangan bukannya gambaa mahluk ganjil, tetapi hanya replika ciptaan manusia untuk makhluk asing di salah satu tempat di Amerika.

biabas - banarkan uja mu atu.. |2008-10-19 14:29:18
baie kan inda pacaya ujamu atu..
gambarnya tah lg..
bkn2..
dusta mu eh..
hahaha..
jgn marah ha..
baiebun ba..

Pesta Menuai Orang Kadayan?

Written by WaJiD Manis

Revised Version (text), 29 May 2008.

Pesta menuai bukanlah suatu peristiwa yang wujud secara eksklusif untuk orang - orang Dusun1 . Orang - orang Kadayan juga mempunyai peristiwa yang dinamakan sebagai "Abis Ngatam" selaras dengan sumber kejadian yang sama iaitu berlaku setelah selesai menuai padi.

"Pesta" menuai biasanya mengadakan pertandingan Ratu Cantik [Unduk Ngadau] dan keramaian "pesta - pestaan" seperti yang kita kenali sebelum dan pada 30 dan 31hb Mei setiap tahun di negeri Sabah dan di Sarawak.

Tetapi ini bukanlah berada di dalam mood asal kegembiraan berikutan usainya proses menuai padi di dalam mana - mana tradisi kaum apa sekalipun, termasuklah bagi orang Dusun.

Ia hanya timbul, ditampal-tampalkan, ditempel-tempelkan, diada - adakan, di"ritual"kan terutama selepas Sabah merdeka melalui Malaysia. Sabah dan Sarawak sebagai negeri-negeri di dalam Persekutuan Malaysia mendapat peruntukan beberapa hari "Cuti Umum" yang dimaktubkan di dalam sistem pentadbiran awam negara.

Berbalik kepada soal peristiwa "Abis Ngatam", timbul pula persoalannya.

Sukar untuk kita membincangkan secara empirikal kerana dokumentasi bertulis mengenainya amat kurang. [Tetapi kalau betul kurang, kitalah yang memulakan pendokumentasiannya dari sekarang, apa pula yang sukar - pengarang].

Bagaimana rupa Pesta Menuai yang benar - benar merupakan tradisi orang - orang Kadayan2 ?

Konstruksi deskriptif secara analogi mengenai usul peristiwa Abis Ngatam ialah seperti berikut:

a) Padi [nasi] merupakan makanan ruji [staple food] orang - orang Kadayan.

b) Corak penanaman padi orang - orang Kadayan ialah setahun sekali. Ia adalah bersandarkan peredaran monsun. Tiada peluang untuk orang Kadayan untuk menanam padi kali kedua di dalam musim yang sama [tahun yang sama]. Jika padi musim berkenaan tidak menjadi [hampa], alamatnya adalah mala petaka bagi keluarga yang si penanam. "Inda ada dangan yang bapadi aii halat liau, apa kan di makan anak bini tahun ani, kan panyabal - nyabal sampai ka tahun hadapan".

c) Menanam padi bukanlah satu kerja yang senang apabila ia melibatkan kerja manual sepenuhnya seperti yang biasanya dibuat oleh orang Kadayan sehingga awal tahun 1980an. Kelengkapan penanaman padi orang Kadayan yang jelas ialah "Maang Panabas, Candung, Cangkul, Tugal dan Katam". Proses penanaman adalah melalui proses "nabas tabasan, nyamai jan maumputi" sampailah kepada proses "ngatam" dan kesemuanya sangat bersifat intensif buruh. Intensif buruh, sampai berlaku perpindahan dari rumah sebenar petani ke "junjung padi di "paya" terutamanya selepas proses "maumput" dan "ngatam". Ini belum lagi termasuk tugas "masang talinting" dan "mbuu pipit". Bertanam padi merupakan kerja yang sukar dan tidak boleh dibuat sambil lewa.

d) Padi, walaupun tidak sampai ke peringkat dipuja - puja seperti yang dilakukan oleh para dukun [Bobohizan] orang - orang Dusun, juga merupakan tanaman yang dihormati oleh orang Kadayan. "Padi asas ditauh usai - usai", Benih padi diutamakan dan terutamanya, "jaan dibuai-buaikan", "jaan di saambaana akan". "Nasi makan sampai abis, jaan bajuit baaampa aii makan" sampai ke peringkat ungkapan ini "Nduui malaiku, bukan ku saambaana kan kau" jika ia tertumpah ke lantai semasa makan.

Berdasarkan empat fakta di atas, peristiwa "Abis Ngatam" suatu peristiwa kemenangan dan kegembiraan kepada petani Kadayan. Tahun ini tidak akan berlaku "abis baas". "Duung panuh, apa kan diingaukan". Oleh itu demi meraikan kejayaan ini peristiwa - peristiwa berikut akan berlaku dengan aktif sebaik sahaja abis ngatam [walaupun ia juga berlaku pada masa - masa yang lain di sepanjang tahun]:

i) Mbaiki Umah [kerana rumah utama yang biasanya beratapkan nipah dan berdinding pelupuh terbiar selama beberapa bulan semasa menanam padi]
ii) Makan - Makan Doa Salamat
iii) Ngamping
iv) Batukaa baas bahau
v) Bajual padi bahau - jika berlaku lebih baas
vi) Ngawinkan anak

Namun sepanjang yang aku ketahui, perkara ini TIDAK terjadi semasa Abis Ngatam:


i) Memeram beras yang berlebihan dari musim sebelumnya untuk dijadikan tuak dan diminum [mauk - mauk] semasa makan - makan doa selamat.


ii) Unduk Ngadau [ he... he... ]


Nota kaki:
1Bangsa Kadazan dan / atau Dusun atau Kadazandusun. Orang Kadazandusun sememangnya berbangsa Dusun. Mereka "berjaya" memanjangkan nama bangsa mereka selepas Kongres Dusun/Pasok pertama pada tahun 1961 melalui ketetapan satu resolusi untuk mengubah nama bangsa mereka dengan nama Kadazan atas sebab - sebab tertentu. Masalahnya ialah tidak semua orang Dusun mematuhi keputusan ini. Walaupun sebahagian dari mereka ingin dikenali sebagai Kadazan, sebahagian besar yang lain tetap mahu dikenali sebagai Dusun. Akibatnya, timbul istilah "Kadazandusun" dan "Kadus". Jika diteliti, "paduan" nama inipun tidak betul kerana ia sepatutnya menjadi "Dusunkadazan", bukan sebaliknya kerana mengikut kekananannya [seniority] istilah Dusun adalah istilah yang digunakan terlebih dahulu sejak zaman berzaman.

2Juga Orang - orang "Kedayan" dan orang - orang "Kadaian", sejauhmana ejaan berkenaan adalah berkaitan kerana semuanya merujuk kepada satu bangsa yang sama. Adalah menjadi harapan kita supaya tiada perbalahan mengenai ejaan nama Kadayan akan berlaku kerana takut ejaan nama jadi "Kadayankedayankadaian" nantinya.



Bacaan lanjutan:

Berikut merupakan bacaan tambahan yang disyorkan (ItsUrDay) mengenai topik yang sama:

1. Where do Kadayans stand in Hari Gawai & Tadau Kaamatan?

2. Padi Kadayan



REVISIONS HISTORY:

1st Revision, 27 May 2008.

2nd Revision, 29 May 2008.

PADI KADAYAN [Kadayan Universe Forum]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: PADI KADAYAN

johan mcalister abdullah (Visitor)

« on: June 05, 2006, 05:28:36 pm »
Assalamualaikum wbt,

I’m trying to recall the types/names of padi Kadayan, but my memory seems to fail me. The best that I can recall are PADI SADONG (baas MANGAT or aromatic rice) and BAAS LAKATAN (baas lambut or glutinous rice).

Padi SADONG is a very special and is the most aromatic rice amongst the so many types of padi Kadayan. Padi SADONG is easily noticeable by its aroma and the nice smell emitted from the plants and the buah padi itself.

Sitting down at the TAATAK overlooking the rice field, watching the rising sun, inhaling the fresh, aromatic morning breeze from the rice field, especially the PADI SADONG and enjoying a breakfast of HUBI KAYU BAABUS and a sweetened desiccated coconut (PIASAU BAKUKUU) plus a cup of hot black coffee, that you wouldn’t get it from any where else except at KAMPUNG KADAYAN!! To me it was a very memorable and lasting experience and I wish I could turn back time!!

A Kadayan elder once told me, “MAKAN DITABASAN ANI WANG BILANG BUTING TIA BAIK ASANYA”. I used to eat NASI BABUNGKUS UPIH with fried salted fish (LAUK MASIN BAGOING) and KOPI SAJUK. You know what, that was the best lunch I ever tasted!!! Even the best menu in the English Restaurant in the City of London does not come anything near to that!! The reason for that is simple, beautiful scenery, fresh, aromatic air we breathe that makes everything we taste are extraordinaire appetising.

Nevertheless, my intention is to invite the forum members to list down all the names of PADI KADAYAN for the purpose of future reference. It is very important to document every single segment of the Kadayan culture and tradition systematically and one of those segments is Padi Kadayan. Padi Sadong and padi Lakatan will soon become extinct if efforts are not taken to preserve them. Try this, mention BAAS SADONG AND BAAS LAKATAN to your own children, see what their responses are? Or ask them “SABANYAK-BANYAK BAAS, BAAS APA YANG HANTAP MANGAT?” Kindly let me know the answer once you get it.

Systematic documentation will involve imaging (plants (seedling, mature), leaves, rice (green and ripe), scientific names, description, etc.

I just hope that there are Kadayans out there who are eager and interested to initiate such programme for the benefit of future Kadayans. If padi SADONG and padi LAKATAN is already in the verge of extinction (endangered species), just imagine WHAT IF the KADAYAN is something like the MAYAN CIVILISATION.!! Think about it. Better late than never.

Wassalam.


Johan McAlister Abdullah,
Surrey, England


WaJiD Manis (Visitor)


Re:PADI KADAYAN 3 Years, 4 Months ago
WaJiD Manis
« Reply #1 on: June 07, 2006, 07:50:25 pm »
Atu baru lah detail namanya. Congrats to you pasal padi tu... sampai aku pun naik iski nulis pasal pesta manuai. Tulis lagi liau, kala kala siau bah. Sdr Amde pun batah sudah nda nulis di kadayanuniverse

HARVEST FESTIVAL - KADAYAN IS MORE SUPERIOR THAN [Kadayan Universe Forum]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: HARVEST FESTIVAL - KADAYAN IS MORE SUPERIOR THAN

johan mcalister abdullah (Visitor)
Click here to see the profile of this user
Birthdate:

HARVEST FESTIVAL - KADAYAN IS MORE SUPERIOR THAN 3 Years, 4 Months ago
Topic: HARVEST FESTIVAL - KADAYAN IS MORE SUPERIOR THAN ANY OTHER ETHNICS OF BORNEO???? (Read 156 times)
johan mcalister abdullah

« on: June 02, 2006, 05:02:58 pm »
Assalamualaikum wbt,

Dear all,

I just want to take all the group members down the memory lane of what I can recall how meaningful the paddy planting was to the Kadayan community. As most of us know, that the Kadayans are extremely good in planting "hill paddy" or padi bukit or padi huma. Personally, I consider the Kadayan community is the most spiritual, dedicated and meticulous about paddy planting. The following work process, as we call it in modern times is the testimony of the above statement.

Huh NATAKI (sounds very Japanese but it's Kadayan) - Nataki is a ritual perform to to keep away OANG HALUS (Jin, iblis and shaitan) from the area intended to be used as padi cultivation. NATAKI is conducted by a very special person (usually elderly person), highly knowledgeable and spiritually competent. Adherence to the code is of paramount importance to the Kadayans then, otherwise things wouldn't go smooth as required.

ShockedNYUUKI (again sounds very Japanese) - Nyuuki is very much equivalent to what we call in modern days as "Initial Survey". Nyuuki used to be conducted by a group of people to determine the boundary and area to be utilised for planting paddy.

TongueMAIMBA - Maimba is a process to clear the jungle. Cutting down trees and clearing bushes. In the old days MAIMBA was done without the aid of machinery. The only tools used are "maang and kapak".

GrinNUNU TABASAN - Upon the completion of MAIMBA, the area is left for weeks to ensure the tree leaves, branches and trunks are dried and only after that NUNU TABASAN is performed. A clearance of about 2 - 3 feet (KAKAI) from the neighbouring area is required to avoid "api malaat" to the surrounding areas. The clearance acts as "fire barrier/breaks". Nunu Tabasan is performed by a spiritually competent person supported by family and friends of the tabasan owner.

One interesting point to observe during the nunu tabasan is that, it is more often than not that the fire barrier/breaks (INDA PAYAH DIKAKAI) are NOT required. The spiritually competent person who initiates the ritual of nunu tabasan would be able to control the fire to burn within the confined area ONLY. This is the truth and can be verified from Kadayan elders in Sarawak, Sabah and Brunei.

Not only the ability to control the blazing fire, but more amazing things during nunu tabasan will be happening!! Guess what? The Kadayans also has the ability to SHAPE the clouds resulting from thick smoke from the blazing fire. The shaping of such clouds is called "PUNGGUAN". In the olden days nunu tabasan is sometimes regarded as a fiesta where a competition is held amongst the tabasan owners to choose the "best shaped PUNGGUAN".

To shape the cloud of smoke to the required shape and eventually winning the competition is indeed NOT an easy task. BUT the Kedayans can. Just incredible!!

KissNUGAL - The burnt tabasan is left for a few days to cool off before NUGAL is performed. Nugal is a process of creating small holes on the tabasan/earth to facilitate the planting of paddy grains. It is normally done by women and in some cases the men do the earth pounding jobs and the women will put the paddy grains in the hole created by the pounding process. Earth pounding is done using a small tree trunk with sharpen end called "PANUGAL". The panugal is about an adult Kadayan man's height approximately 5 - 5.5 feet.

The distance between one hole to another is done by approximation (enough space for the paddy plant to grow to maximum size - both upwards and sideways.) and the number of paddy seeds poured into the hole is about 4 - 7 grains.

Another interesting Kadayan culture/tradition is the team spirit to perform labourious tasks like nugal for example. In many instances nugal is performed through a team effort called "MUCHANG". When a MUCHANG is annouced by the tabasan owner, all the village folks will assemble at the tabasan early in the morining with their own panugal and small baskets to keep the paddy seeds. Muchang is usually perform very early in the morning to avoid the blazing heat from the sun.

ShockedMAUMPUT - As the paddy grows so are the grasses. Maumput is simply the act of clearing grasses and weeds that will hamper the growth of the paddy plants.

Roll EyesNGATAM - Watching the paddy plants grow from seedlings to "padi batian, padi manguning and eventually ngatam and maladun" is indeed a wonderful sight! I really missed the smell of fresh air at the paddy field, particularly the aromatic smell blown by the early morning breeze. Ngatam is a process of cutting the paddy stalks (tangkai padi) with a sharp object like pisau lipat for example. In order for ngatam to be completed in time, muchang is usually held amongst the Kadayan community,

Ngatam is usually performs by both men and women at early part of the day and late afternoon to avoid the blazing sun.

The most common gears used during ngatam are as follows: -

1. Pisau lipat or other sharp objects.

2. BASUNG - A special basket made from BAMBAN and AUTAN to keep the paddy during ngatam. If my memory serves me right a string made from KULIT TIMBAAN is used to tie the basket and worn at the left or right side of the waist. Freshly cut rice grains are keep inside the basung.

3. TAKIDING - There are two types of TAKIDING commonly used by the Kadayans viz TAKIDING BASAA and TAKIDING DAMIT. In most cases takiding basaa is used to bring the paddy grains from the field to their house or sometimes they will store the grains in a temporary DUONG built at the tabasan.

4. SIAWUUNG - A head gear usually worn by women to protect themselves from the blazing sunlight.

CheesyMALADUN - Maladun is a verb from the word LADUN. Ladun is simply the rice grains which are still green during ngatam. So this category of grains are left to be ripen to be collected later. In Kadayan tradition PADI LADUN has its own specialty. Padi Ladun or baas ladun is not consumed like the normal rice. Baas ladun is used to make AMPING or the verb for that is MANGAMPING.

MANGAMPING is another team activity that reflects how closely-knitted the Kadayan community is.

GrinPANAUHAN PADI - DUONG : The uniqueness of Kadayan tradition is that it places padi as something esteem in their society. Very few cultures and traditions worldwide have something what the Kadayans has called DUONG as a storage house for their rice grains. Adequate protection is given to the DUONG such as the protection against pests like TIKUS dian BASING and of course water leakages. It is very important to keep the inside part of the DUONG dry as to avoid dampnes that may spoil the rice grains.

DUONG has only four pillars, each pillar is protected by metal sheet to avoid tikus and basing from climbing. In many instances DUONG is built away from tall trees and jutting branches to avoid similar pests from jumping to the DUONG.

:'(NUTUK PADI - In the olden days rice mills were not availabe to separate the husks from the grains. The Kadayans are very creative. They use LASUNG and HALU to pound the rice grains. NUTUK PADI is again an activity based on teamwork. One LASUNG can accomodate 3-4 people using HALU to pound the padi. Only experience persons would be able to pound padi in a group of three or four people, the tempo and the timing must be right otherwise the HALU will collide amongst each other.

In kampung Kadayan, nutuk padi is considered as a fiesta. In most cases, the villagers organise the nutuk padi at the same time so that they can perform yet another art called BATINGKUNG. Batingkung is simply pounding the HALU at both ends of the LASUNG at the right tempo to produce musical sound. If the LASUNG is made from the quality wood, the sound would be better.

THAT'S IT FOR NOW GUYS. HOPE YOU ENJOY READING MY WRITE UP ABOUT PADI. IN MY OPINION THE KADAYANS ARE FAR MORE CREATIVE THAN ANY OTHER ETHNICS OF BORNEO WITH REGARDS TO PADDY PLANTING AND OTHER PROCESSES RELATED TO IT.

YOU GUYS MUST BE VERY PROUD FOR BEING KADAYANS.

If any of the facts and terminologies used in the above write-up are inaccurate, kindly let me know and please accept my sincere apology for that.

Wassalam.


johan mcalister abdullah
surrey, england

Mundul Buung [Kadayan Universe]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: Mundul Buung

johan mcalister abdullah
« on: March 26, 2006, 10:00:33 am »
I would say Mr Amde Sidek had done indepth research on all the topics he had written and posted to this site for others to consume and digest. I would like to extend my sincere gratitude to him for all his efforts to revive and document the Kadayan cultures, sporting activities and many others.

I was attracted to his latest posting entitled Mundul Buung. This pastime or you may call it as part of the economic activity amongst the Kadayans, is dearly close to my heart. My personal experience in Mundul Taipas was indeed a beautiful one. I used to follow the Kadayan elders to catch buung taipas and as cruel as it was described by Mr Amde Sidek but the birds actually are very safe and quite comfortable after the feathers are massaged by coconut oil. It only takes one or two hours before the birds could fly normally again after they are being caught.

If my memory served me right, the glue like substance was not derived from gatah taap BUT from another tree known as timbaan amongst the Kadayan community. Timbaani] is a tree slightly different from taap, but may be scientifically it comes from the same family. The leaves are longer and wider and the fruits are not edible unlike taap.

Correct me if I'm wrong. My sincere congratulation to Mr Amde Sidek for his relentless effort to document Kadayan cultures at large.

Wassalam.

johan mcalister abdullah
surrey, england

Minyak naik lagi [Kadayan Universe Forum]

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: Minyak naik lagi

kalupis patani (Visitor)

Minyak naik lagi 3 Years, 4 Months ago

kalupis patani
« on: March 08, 2006, 12:40:17 am »
RM1.90 se liter, mati...


Geoge Bush II (Visitor)

Re:Minyak naik lagi 3 Years, 4 Months ago
Geoge Bush II
------------------------------------------------
Bush II, not Bushes.
« Reply #1 on: March 12, 2006, 10:42:58 pm »
nda batah lagi babiskal laa ka opis Angry
ok la minyak naik, barang naik
mun minyak tuun kandila, barang boleh tuun kah?
------------------------------------------------
Ooo yes, there is such thing as Kadayan-American.

Yet another scam email

Written by arimi sidek


Yet another scam, and it sounds similar to the previous email from "Ludovic" which I found in Outlook Express Inbox folder few days ago. Again, I am not the author of this email, neither that I m the one who send it it around!

Read on how the author try to lure greedy souls with huge amount of money the he claim to possess. Its USD16 Billion!!!



From: Mr.Kabir Bello.

E-mail: Kabirbello02@she.com

E-mail: kabirbello@sanook.com

Tel:+66-1-4919460.


Attention:The Managing Director

Before I proceed, may I humbly introduce myself to your good self, My Name is Mr.Kabir Bello, an Iraqi refugee ,my Father was until recently, one of the personal aid to the president of Iraq who was formerly overthrown out of power during the War in My Country which took many life .

Prior to this last serious crisis that is still ravaging in my country, which recently led to misfortune of our government and my late Father's position as the personal aid to the president, we were able to come over here in Thailand with my mother for investment ,we inherited the sum of US$16 Million. The funds were originally gotten from my late Father's proceeds. My late father was able to safe guard the fund with a very good diplomatic contact from my Country to Thailand which make us to come here to plan our life.

But all is about life and death I witnessed another tragedy which could have taken my own life in Thailand here but I feel this is not the time, It started on 26th of December here in Phuket another disaster occurred here named( TSUNAMI) which as well took the life of my mother and up till now her body are yet to to be found, I am the only surviving person in my Family now.

I have decided to contact you because I am interested in investing in your country . Please kindly guide and assist me in making the right investment as every thing regarding technical and logistics details is worked out and ascertained to our respective satisfaction. In view of your participation, I am ready to give you a good negotiable percentage for your assistance, or better still commit it into viable Joint venture projects, be assured that you stand no risk of any kind as the funds belong to me as the only surviving son. As soon as I get your consent, I will quickly move this fund to your country for investment .

However, upon your acceptance to work as my partner, you can contact me with my private telephone number or e-mail for more details.

I strongly believe that associating with you to embark on this and other business ventures will derive a huge success here after, please include you private contact telephone number and private e-mail when replying.



Yours Sincerely.

Mr.Kabir Bello.

Email 419 Scam

Written by arimi sidek

Have you ever received email similar to this? For those "unlucky" readers and anybody who still do not know about this, let me warn you. This IS a scam email. The sender is stealing another person identitiy to cheat in the internet.



Normally they pretend to be unfortunate rich and famous, begging for help to transfer their money and will pay you for the service. I found this email in my Outlook Express Inbox folder.

Oh Please, I am not the author of this email!

As you can see, my broken english is incomparable to superb language used in the email. I did respond to this email and I will show you later. Remember the author name, Ludovic!



From:Ludovic Kouame
Dakar - Senegal.
Tel:00 221 548 33 77

Dear Sir,

I have got your contact in the cause of my serious search for a reliable foreign partner .However,I am ludovic Johnson Kouame from Cote D'Ivoire. My father Chief Kra Kouame was one the leaders of the Guillaume Soro rebel group in Cote D'Ivoire in West African. I confide in you hoping you will never betray me at last. My most required concern is for you to recognized me as your best friend while establishing a long lasting business relationship for our future.

Presently,I am in Dakar-Senegal where My late father Deposited the sum of Seven Million United States Dollars(US$7m) in a Finance and Security company .These money was appropriated by my late father before his death through Diamond sales when the rebel group conquered one of the Diamond region,by then my father was the Chief in my region and the Director of KONO Gold and Diamond Site Corp.

It was a situation of war so my father died, I consider it my chance and then move immediately to Dakar-Senegal and since then.I have been looking for a nice business to invest this fund into. My aim of contacting you is to assist me in two ways :

(1)To help and transfer the money to your country

(2)And to help me get a profitable business for importation or help me to investment any where in oversea all is base on your professional advise.

Note that a substantial portion of these money would be compensated to you for all your assistance.As soon as i hear positive answer from you i will make arrangement on how to move this fund with your name whereby you will receive as my father business partner. You can include your private phone when replying for direct contact on this arrangement.

Finally, keep this with you confidentiality as you can understand my present condition in Dakar-Senegal because i am into hiding as you can understand.

Thanks for your co-operation.Please reply to this email: luduk@myway.com


Sincerely Yours ,

Ludovic Kouame.

Kadayan Universe Community Hall: Kedai Kopi General Discussion

TOPIC: nama domain di arimi.biz

kalupis patani (Visitor)

nama domain di arimi.biz 3 Years, 4 Months ago

« on: October 24, 2005, 10:48:25 pm »
baik juga tu, aku pun kan mancuba. hantap canggihnya sudah kadayan kaangani-ani


jaumbun punai (Visitor)

Re:nama domain di arimi.biz 3 Years, 4 Months ago

« Reply #1 on: December 30, 2005, 12:19:29 am »
apa gayanya?
bayar tiap bulan kah RM10 tu, mana kan mbaayar, arah siapa? atau satahun sekali?
mun www.jaumbun.com bulih ka?

kalupis patani (Visitor)

Re:nama domain di arimi.biz 3 Years, 4 Months ago
kalupis patani
« Reply #2 on: March 08, 2006, 12:43:04 am »
bulih tu liau www.jamban.com pun macam ok bunyinya

Back Again ...

Written by arimi sidek


It has been quite some time since the last time I wrote something on this site. But I wish to confess, managing a site is not an easy sometime, especially if you not doing it full time. It requires lots of attention, focus, trial an error and guts. Thats how I felt whenever the server down, for example. The worst experience was in the last month. It was terrible as the whole kadayan server went down and offline for about a week from 20 - 27 Feb. And again down for three days till today.



Some time I wish I could have know more about the problems.

To some extend, I really don't know how to deal with it, nor that I have any knowledge of what went wrong with the server. What I did was to simply sit in front of my PC, doing continuous web searching to see if somebody ever encounter the same problem and therefore, I will be lucky enough to imitate their solution.

During the bad time like this, I really wish that I can learn more to become an efficient web master

Kadayan Universe Missions

Kadayan Universe Missions
Written by KaaWai ^TaNaH^
Friday, 03 February 2006


Kadayanuniverse has no connection with Persatuan Kadayan Sabah


KU is exclusively belonging to a new team of dedicated Kadayan with an idea above all else, to provide information to Kadayan community on matters of their interests. KU is a medium whereby Kadayan’s culture and tradition be exposed beyond Kadayan’s world, in return we will get better interactions and understanding with other communities.

There are only about 200,000 Kadayan on earth; ninety percent of them are in Borneo Island. Unlike some ethnics on this region Kadayan is among the least known ethnic, partly is because of lack of initiative by the Kadayan themselves.

KU hopes to provide venues for intellectual interactions and discussions not only among Kadayan people but also with other groups and nationalities across the globe on various subjects. However, in the meantime, KU is leaning more towards the discussions on culture,history and sociological aspects that are available in Borneo in particular, but this doesn’t by any means restrict discussions on other subjects.

KU invites participants from students, lecturers, professional and other experts alike to write and promises to publish it if considered beneficial for the development of mankind. Of course, publication is only within the scope set out by the KU Management Team.

With this Kadayan, community would be better informed and others too understand that we are not alone in this world. Thus making KU as a resource centre on the net, for this subject.
KU

Web Site for RM15 a month...

Written by arimi sidek

When I say website, I mean a real, recognized commercially, and search engines accepted one. I do not referring to those FREE sites that full with ads and pop-ups.

Real websites must have at least 3 separate components:-



i) Top Level Domain Name (TLD) NOT subdomain name

The oldest TLDs in the internet started with *.com, *.net, *.org, *.edu, and *.mil extension. From there, TLD has been expanded into *.biz, *.tv, *.us, *.name and *.info, beside country-based TLD such as .com.my. Real website is domain names with simply *.XXX extension. So, your real website such as www.YOURNAME.com is a TLD. And its yours, with every rights described by ICAN as the domain owner accross the internet worldwide.

On the other hand, a web with name of http://YOURNAME.somebody.com is a subdomain of www.somebody.com. They offer it for free, or for an amount of fee of your choice. But so long it is the subdomain, your sub-domain website will never be recognized anywhere outside somebody.com. You do not have any right whatsoever to YOURNAME.somebody.com. No, particularly when you want the site to be exclusively included in major search engines on its own. Yes it will be crawled, but as part of somebody.com domain name.

ii) Web hosting

Register your domain name is one thing. Now that you have a domain name, you gonna need to have the space to store your site. www.YOURNAME.com stores nothing except domain name. Its like registering your car registration number, SAAXXXXR, WBXXXXX alike. When somebody type down www.YOURNAME.com at their computers, it needs a web site that can be opened, so the the content of www.YOURNAME.com can be presented to the person in request.

This is where web hosting comes in service. It stores web pages that are readable as reference point for www.YOURNAME.com.

iii) E-mail facility

As a domain name and website owner, an associated core service is an e-mail service bearing youremail@YOURNAME.com.This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it

Common practice arround the world - all the above services sold separately, or they provide it as an additional package with different price.


Here, at Kedayan Network we offer you 3-in-1 service, all from a minimum RM10 per month.

Contact me at arimiMYEMAILATgawab.com (Please replace the entire MYEMAILAT with @ sign, as I 'm trying to fool the spambot) to make arrangement of the service.

Thank you.

Arimi sidek

Stub for Kadayan Wiki Apakian? Project

Written by kalupis patani

Mr. Arimi Sidek, the founder of Kadayan Wiki Apakian? Project which is accessible via http://kedayan.org today announces the creation of a stub ( wiki term for uncomplete project) that consists of about 500 kadayan glossary. The list is expandable by all readers from around the globe.

At the same time, he explained that the whole Kadayan Wiki Apakian? engine had been improved using pmwiki OpenSource CMS as platform.

He added that the project, once completed, will become a milestone for Kadayan community as this will be the first of its kind on the internet.

On the other hand, this project is certain to require a lot of human and financial resources. Therefore he urged to all readers to participate either as contributors and editor, as well as to make donation to ensure its success.



Just in case that you are interested, do not hesitate to contact Mr Arimi at arimi at gawab dotcom anytime.


The initial stub is shown in the following:

A

aba keadaan persekitaran yang sesak dengan ranting-ranting kayu yang berceracak di sana sini samaada di daratan dan di dalam air ( di daratan keadaan ini juga mungkin disertai kehadiran dengan tumbuh-tumbuhan renek) sehingga sukar untuk dilalui. Asal usul kepada nama Kampung Maaba, Sabah; tetapi telah dikorup menjadi "Maraba" di dalam Bahasa Melayu
abab lht. abap
abap keadaan berbaring dengan badan terlangkup ke bawah seluruhnya samaada 1) kerana tidak disengajakan akibat tersandung, terjatuh dsb., 2) keadaan semulajadi binatang seperti buaya ketika berhenti dan berjemur. abap-abap, mangabap, ngabap.
agas m. agas. Serangga penghisap darah seumpama nyamuk, tetapi bersaiz satu atau dua kali ganda lebih kecil.
aing b. aing. m. air
alipun alipun… , hantap jua sandinya
alun-alun (jalan alun-alun)
ambit
ambun
ambutan
ampas
amping
ampus
ancak
ancat ancat-ancat
ancayak
anggaa
anggat anggat-anggat
anggau ketinggian (biasanya orang) yang lebih dari biasa. Contoh: "hantap jua anggaunya jalama tu!". Ungkapan Kadayan cenderung untuk bersikap berulang untuk memberikan kesan yang lebih kepada pendengar.
anggauta
angit
angka B. rangka
angkak angkak-angkak
angkal angkal-angkalan
angkis
angkut angkut-angkut
angkut-angkut lht. angkut
anu anu bah…, anu jamu, anu, anunya
anyam
ayuk

B
babat
bagai - perilaku seks sesama jantina. Homoseks dan Lesbian.
bah - ayat seru pelbagai. a) okey. b)
bahai
bahulu
balan-balan
balang
balanga
baliau lht. liau
balida
balingkasa
baliung
baliung
balukaa
bamban
bambangan lht. mambangan
bangang
bangas
bangkak
bangking
bangkutut lht. mangkutut
bantutu lht. bintutu
bapaling lht. paling
basaa
basi bukan bangas
basing
batak Keadaan separa berbaring dengan menggunakan kedua lutut dan tangan sebagai menyokong badan; merangkak. batak-batak, babatak.
batis m. betis Anggota diantara buku lali dengan lutut. lamak batis bahagian belakang batis.
lamak m. lemak. Bahan separa cecair yang mengandungi lebihan tenaga badan yang belum dibakar. Kandungan lemak yang berlebihan akan menyebabkan obesity. lamak batis nama satu anggota badan, bukan lemak. lht. batis
bauta m. Bota. Makhluk mitos. Gergasi besar, ganas bermata satu.
bicing c. ve-tsin. Berasal dari nama pengeluar bahan prisa. Sejenis bahan prisa makanan yang popular menggantikan atau sebagai pelengkap kepada belacan dan gula. Sodium (natrium) glatumate. Nama lain yang popular ialah Aji NoMoto.
bida hodoh
pabini lht. bini
bini-bini lht. bini
bini m. bini. 1) Jantina manusia 2) Jantina binatang 3) Isteri. bini-bini -perempuan. pabini - diperisterikan (kasar) atau diperlakukan sebagai isteri samaada berkahwin atau tidak.
bintutu
paacak
bisan m. besan.
biskal e. bicycle. m. basikal.
biut biut bimbang lht.biut.
bongsu m. bongsu 1) Anak yang paling muda. 2) Pakcik atau makcik yang paling muda. m. Pak Su, Mak Su. lht. tuha
tuha m. tua. 1) Lanjut usia 2) Pakcik atau makcik yang paling tua, sulong. m. Pak Long, Mak Long. Kadayan cuma mempunyai tiga jenis panggilan untuk pakcik dan makcik iaitu "tua (tuha)" untuk yang paling tua, "bongsu" untuk yang paling muda DAN "tangah" untuk yang berada diantara keduanya. Prefix ini disertai dengan nama pakcik / makcik yang berkenaan. Contoh; "Tua" Abih, "Tangah" Asoe, "Tangah" Jum dan "Bongsu" Nawas. 3) Gelaran untuk pakcik dan makcik yang berkahwin berdasarkan kedudukan pasangannya di dalam keluarga berkenaan. Contoh; "Tua" Sidek akan menjadi "Tangah" Sidek dikalangan keluarga isterinya "Tangah" Laton kerana Hjh. Laton bukan anak tua dan bukan pula anak bongsu. Sebaliknya, Hjh. Laton akan dipanggil "Tua" Laton dikalangan keluarga "Tua" Sidek kerana kedudukan Hj. Sidek sebagai anak tertua di dalam keluarga beliau.
singit m. senget lht. biut
bubu m. bubu
bubus bocor
bubut 1) kejar. me+ mbubut, tabubut. 1) Sejenis burung m. bubut
ta m. ter. imbuhan awal "ter".
buit m. burit. b. burit(bahagian punggung belakang) 1) Bahagian belakang perahu 2) alat kelamin perempuan, faraj.
cauk m. cerok ( pelusuk) bahagian hadapan perahu
bulaa
pacah
buli-buli
buluh
bungol
buntak
buting
butuh
butul

C
caangin
cacak cicak
cancudik lht. lancudik
candas
cangkie lht. changkie
changkie lht. cangkie
cimih

D
dalak
damit
dangan
dano
dui nduui
Format 1. Fonetik 2.Variasi Ejaan 3. Kata asal 4. Asal kata 5. Deskripsi. 6. Contoh 7. Variasi makna

G
galang-galang
galap
gasing gauk
gauk
giin
Giuk
Guide Guide to Kadayan Glossary
gundik
gusi


H
hacut
hagimat
haik haik B. harik. Jerit. Mahaik M. Menjerit.
haing haing haing baladung
halimbada
halu
hambat
hambataa
hambulong
hambutit b.
hambuyat b. ambuyat sejenis kanji dari pati pokok rumbia.
hangit bau yang tidak menyenangkan 1. dari makanan (nasi) yang dimasak hangus 2. bau busuk badan manusia dan binatang.
hantap kadaan yang terlampau, terlalu.
hantu M hantu. Makhluk halus yang ditakuti oleh manusia
hawan M. haruan. Sejenis ikan air tawar.
hayam 1. ayam. Sejenis binatang. 2. hayam-hayaman. Sejenis ikan laut. 3. Pelacur.
hijap gerun. Perasaan takut, hormat dan mungkin segan yang agak berlebihan terhadap sesuatu.
hilap
hingo
hintu hintu-hintu
hiu
humbalang
humbut
hunjaa
hunjo

I
ia
igin
ikalas ikhlas
impas
indahau lht. kalindahau
ingau
ingau
ipaa
ipang

J
jaat
jajal
jalama jilama
jalingaan
jambil
jamu jampias
jamu lht. ujaa
jaumbun
jilama lht. jalama
jua
jualan
jugul
junjung

K
kaang
kaas
kaau
kaawai
kacau
Kadayan Glossary Phonetic System
kaing kaing lihie
kais
kait kait batakang
kaita lht. kuita
kalambuai
kalang kalang tahi kalang kappa
kalatiak lht. kataliak
kalindahau lht. indahau
kalupis kalupis patani
kambayau
kambing
kanang takanang
kanyat kanyat-kanyat
kapayang
kataa kataa-kataa kataan
kataa-kataa
kataliak lht. kalatiak
katam
kating
katupang
kauhai
kauk
kiai kiai kiai daun alis
kian kian ia kian?
kidum takidum takidum-kidum takidum suing
kinjat
kitil
kuali
kuali talinga kuali
kuamut kuamut-kuamut
kubo
kuis
kuita lht. kaita
kula
kulambu
kuliangga
kulimpapa
kulimpapat
kulintutu
kumpiutaa E. Computer
kuus M. Kurus

L
labab
labab
labang
labik
ladung baladung
laha
laik
lakak lakak-lakak
lakat
laku
lalat
lamaih
lambut
lampuh
lancudik lht. cancudik
langai
langit
lantut
lastik
lasuk
lasung lasung pipit
layah-layah
liau lht. baliau
liging
lihie
lima
limbu
limpang
limpas
linggaa
lingkaa
lintah
luagan
luah - dari (tempat). Contoh: Dai mana luah mu kian?
luai (maluai, baluai)
luak
luan
luayan
luhu Api kecil untuk 1) menghalau lebah, kelulut, tebuan dan binatang lain untuk mendapat manafaat daripadanya seperti madu atau bebas dari gangguan serangga berkenaan 2) membersihkan bulu-bulu kecil di badan binatang sebelum dimakan (ayam, punai dsb.). Sinonim unun
lulu
luncat luncat-luncat
luncit
lupak
lusie balusie
luyah (maluyah)

M
m imbuhan awal perkataan. Berfungsi sama dengan dengan awalan "men" dan "men" di dalam Bahasa Melayu, disingkatkan di dalam tatabahasa Kadayan. Contoh: mbaii dari perkataan me+mberi = mbaii
maang (pamaang) maang maang panabas maang panyimpaa
mahat
maitam
malamai'
mambangan lht. bambangan
mangkuang
mangkutut lht. bangkutut
manimpus lht. timpus
matasan
matuha
matusin
mbubut bubut mbubut
minyak minyak gas minyak basupa

N
n imbuhan awal perkataan. Berfungsi sama dengan dengan awalan "men" dan "men" di dalam Bahasa Melayu, disingkatkan di dalam tatabahasa Kadayan. Contoh:ngambil dari perkataan me+ngambil = ngambil
naha lht. taha
nandong
naulih
naung
nduui lht. dui
nga'ut nga'ut-nga'ut
ngaakas
ngiu
nimu lht. nini
nini nimu ninimu

O
oang
paaimpan
pilacut Lebih kecil dari lht. unun, tetapi lebih besar dari lampu pelita. Berfungsi sebagai lampu suluh. Biasanya dibuat dari botol yang diisi dengan minyak lht. gas dengan kertas yang digulung disumbat ke mulut botol berkenaan menjadi lht. sumbu yang dibakar.
salang
sidal Bahan yang berada diantara pengumpil dan beban yang hendak diumpil. takal statik. panyidal
sinting memanjakan dengan mengangkat bayi di ketiak menggunakan kedua belah tangan dan melambungkan dengan mesra.
sumbing
sumbu m. sumbu. Alat untuk mengalirkan bahanapi. Hujung sumbu akan dibakar untuk mengeluarkan api untuk menerangi kawasan sekitar.
supa
tubal
umpil Mengalihkan sesuatu yang berat dan mungkin tertanam di dalam tanah menggunakan kayu atau peralatan yang panjang, menggunakan sesuatu sebagai takal (lht. sidal) diantara orang yang mengumpil dengan beban yang hendak diumpil berada dihujungnya. ngumpil (lht. imbuhan "n")
unun m. unggun Api dari kayu yang dibakar terutamanya di kawasan kampung dan hutan 1. Pada waktu senja dan malam untuk menghalau serangga terutamanya nyamuk dan juga binatang buas 2. Api kecil untuk menghalau lebah, kelulut, tebuan dan binatang lain untuk mendapat manafaat daripadanya seperti madu atau bebas dari gangguan serangga berkenaan. Sinonim luhu


P
paadian paadian kuyuk
pacah pecah buta
pacak
pacalahan lht. palacahan
pacul
pacula lht. picula
padi padi asas
paintah
pait
paiyuk
palacahan
palat tahipalat
pali
palie
paling paling-paling bapaling
paluh
palupuh
pananggalan
pandik
pangaii bapangaii
pantaa lht. pantaan
pantaan lht. pantaa
pantai
pantak
panyakit hitam panas baran
panyakit panyakit hitam
patam
patas
paya
payau
payuk
piasau
piat
picula pacula
pilacut
pilajau
pilasit
pinjau lht. pinjauan
pinjauan lht. pinjau
pinjawan lht. pinjauan
pinyaam
pinyangat
pipih
pitunduk
puagam
pucung
pudul
pulau pulau hutan
punai
pundul
punjung
pupuh
pusat

S
sa sabuting
saabai lht. sabai
sabai saabai saabai-saabai
sabo
sagang
sakak
saki
salok lht. saluk
salua
saluk lht. salok
samak
sambat
samut
sanayan isnin
sandi
sangal m. Sengal. Keadaan bisa-bisa di seluruh badan.
sangat m. Sengat. 1. Bisa. 2. Keras dan mendatangkan mudarat di dalam keadaan tertentu, misalnya ikan pari dipercayai 'sangat' untuk orang baru bersalin.
santul m. Sentul. Sejenis buah separuh hutan, separuh liar.
sapat m. Sepat. Sejenis ikan air tawar.
sapit m. Sepit. Meletakkan sesuatu diantara dua jari atau kayu atau sebarang alat. Synonim: Kacip. Kuih sapit: Sejenis kuih yang dimasak menggunakan penyepit khas.
sasaii m. Sawi. Sejenis sayur daun.
sasal manyasal disasal-sasal
sauja e. Soldier. Tentera
saut b. sarut. Serak kerana mengeluarkan suara secara berlebihan. Akibat menjerit, menangis atau bercakap lantang secara berterusan.
siaong siaung b. seraong. Topi daripada mengkuang, bemban, buluh atau nipah dan campuran rotan. Berbentuk tiga segi bulat (bentuk kon). Biasanya dipakai oleh kaum wanita kadayan.
siau
siaung lht. siaong
sibai
sigung
siih siih siih hutan
siing
sila
silu
simpaa
sinapang m. Senapang.
singsoo e. Chain-saw. Gergaji mesin berantai.
sipit
Sistem Fonetik Glosari Kadayan
suak
suapit
suapit
suga-suga
suing miring
sukang
sumbui-sumbui
sungai
suok
supan
susu
suun

T
tabak
tabak
tabal
tabas
tabaus
tabaus tabaus dahang
tabuan
taha manaha naha naha-naha ditaha ditaha-taha
tahi tahipalat tahi
taipas
takang batakang
takiding
takul
takulo
Takuuk M. tengkorak. Tulang kepala manusia dan binatang.
talaga
tali tali siaung
talimbu
tampaik manampaik nampaik
tanduk
tangah
tangkal
tapuk
tatas
tido
timpus manimpus
timpus manimpus
tingkai
tua
tungau
tutut
tuuk-tuuk
tuut
ancayak
andam
amaa
ambung
pampan
kuis
pait
pahit
payau
pahingan
hinggan
hinggap
halau

U
ucing
ujaa ujaamu jamu
ulat-ulat
umah
umbia
ungkut ungkut-ungkut
upih
usin

W
wang wang (awang) lht. oang
wasai

Y

Repository Expansion

Written by KaaWai ^TaNaH^


KU Repository is now expanding, and covers several Kadayan interests that within our reach. At present the newly created repository section now covers five categories that consist of General, Malaysiana, Kadayan, Borneo and Nusantara, Academic and Kadayan Online Archives.

Kadayan Universe members now are able to upload articles, documents, journals or any academic materials, songs and / or movies to become part of the repository. Please contribute to expand our repository more.

KU - Eid Ul-Adha Greeting to you / Selamat Menyambut Aidil Adha

END

Goooooogle Kadayan Universe!

Written by Arimi Sidek

Kadayan Universe (KU) web site is now on the top list of Internet mega search engine, Google. This bring a new meaning to KU mainly because it is no longer isolated in the internet as some readers aired up their concern on the subject in the past.

Yes, now you can find it (or 'google' it) using one of the following keywords; kadayan, kedayan, kadayan universe or kedayan universe. You can also look at the snapshot available here.




The above snapshot were taken on 25 Dec 2005. As you can see snapshot, kadayan universe website is on the top list of www.google.com engine whenever you search the internet using any of the following keywords, kadayan, kedayan, kadayan universe and kedayan universe.

In addition to this, you can also do the searching using kedayan or kadayan related search such as "Kadayan sipitang", "kedayan miri", "kadayan sindumin", etc.

We sincerely thank each and everyone of you, KU supporter, that make this happen. Once again, thank you, and please continue to support us!


KU

END

Kadayan Online Archive Is Now Available

Written by KaaWai ^TaNaH^

Update on 03 Feb 2010: KadayanUniverse.Com is no longer maintaining KOL archives.

Kadayan Online news archives are now available for download. The archive covers 8th to 13th (last) issues and you can find it in our repository section.

KU is still waiting for the compilation of the older archives (1st to 7th issue) by our volunteers. We are also waiting for KOL-Group maintainers to compile some good articles that were distributed among them to be uploaded into a separate repository section in this website.

Thanks for all KU volunteers for the effort in making KOL alive once again.

KU

END

Kadayan Universe Logo, anyone?

Written by Arimi Sidek

Kadayan Universe invites you to design a more appropriate logo for KadayanUniverse.Com website. It is to replace the existing one, at the top. The logo should be in 635 X 150 pixel dimension and in *.jpg or *.png format.



KU aware that some visitors quite curious on what is our logo all about at present ( OK, let me be honest, it was designed by my daughter and I put it on KU website as I do not have time to create one).

Should you have one, please send it to me at arimi at gawab dotcom anytime!

Kadayan Online Repository

Written by KaaWai ^TaNaH^

Revised text version, 28 May 2008.

The repository section of Kadayanuniverse has been temporarily removed until further notice – GiinBuagas.

KOL (Kedayan Online at http://kedayan.cjb.net) memory remains with many of us until now. It gathered bu a small, content online community of Kadayans in 1998 - 2002. KOL especially remembered as the world first Kadayan web site in the internet.

Update on 03 Feb 2010: Kadayan Online lives on and now accessible via http://reocities.com/kenshiroe

It also speaks Kadayan mind on many issues back then.

Therefore kadayanuniverse.com are preparing to upload all (if possible) KOL archives in the repository section and it will be downloadable, free of charge. At present KU is waiting for former KOL maintainer to hand us most of articles and photos and hopefully we will be able to complete the task by January, 2006.



KadayanUniverse.Com team

Kadayan Universe berpindah!

Written by kalupis patani

KadayanUniverse.Com telah berpindah ke laman webnya sendiri yang dikenali dengan www.kadayanuniverse.com atau kadayanuniverse.com mulai dari hari ini. Berkaitan dengan perkambangan ini juga, kedua-dua web iaitu arimi.biz dan kadayanuniverse.com adalah diuruskan secara berasingan.

Pembahagian ini adalah dirasakan perlu kerana terdapat perbezaan di dalam objektif kedua laman berkenaan.

Kemaskini: arimi.biz kini dikenali dengan arimi.ath.cx – Kaawai Tanah


Di pihak KU pula, walau pun tidak menolak kemungkinan dan kesanggupan untuk memikul tanggungjawab sosial masyarakat seperti yang diharapkan, menegaskan bahawa perkembangan drastik ke arah berkenaan mungkin tidak mampu dilakukan buat masa ini kerana sumber-sumber pengurusan yang terhad. Sambutan dari para sukarelawan Kadayan untuk turut menyumbang tenaga, apatah lagi dari segi kewangan seperti yang dijangka adalah amat kurang menggalakkan sehingga kini.

Di dalam perkembangan lain, pihak pengurusan portal arimi.biz ketika mengumumkan kewujudan www.kadayanuniverse.com berharap kerjasama diantara kedua dua laman akan berterusan di masa akan datang. Pemisahan ini juga merupakan perkembangan positif kepada kedua-dua pihak memandangkan perbezaan konsep kedua-dua laman berkenaan. KU dilihat cuba untuk mengetengahkan tanggungjawab sosial masyarakat Kadayan khususnya dan Malaysia secara am, sementara portal arimi.biz merupakan portal komersial yang bermotifkan keuntungan.

Kemaskini: Berdasarkan perkembangan terbaru, semua hal ehwal domain arimi.biz telah dipindahkan kepada arimi.ath.cx. Menurut sdr Arimi Sidek, beliau telah melepaskan pemilikan beliau terhadap www.arimi.biz dan arimi.biz sejak dari bulan Jun 2007 yang lalu. – Kaawai Tanah

KU

END.